وغياث بن كلوب وعلي بن إسماعيل وبشر « 1 » أخيه ، أو أحد إخوته ، قرينة على إرادة الصيرفي ، وقول العلّامة « 2 » : ابن عمّار بن حيّان ، أبو يعقوب الصيرفي ، كان شيخا من أصحابنا ثقة ، روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام ، وكان فطحيّا ، مبنيّ على الجمع بين كلامي الشيخ والنجاشي على واحد ، وقد عرفت أنّ الظاهر التعدّد ، وأنّ الصيرفي إماميّ ، والساباطي فطحيّ . [ طريقه إلى إسحاق بن يزيد ] وإلى إسحاق بن يزيد ، محمد بن موسى بن المتوكّل ، عن عليّ بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن المثنّى بن الوليد ، عنه ، وهو حسن لمكان السعد آبادي ، والمثنّى ، وقد عرفت مكان الأوّل ، وذكر صاحب المجمع في تلخيصه : أنّ ظاهر جمع من الأصحاب اعتباره ، وفي الوجيزة « 3 » : أنّه من مشايخ الإجازة ، وفي الفهرست « 4 » في ترجمة أحمد البرقي : أنّه أبو الحسن القمي ، وأمّا المثنّى « 5 » فقد قال فيه ، علي بن الحسن بن فضّال ، أنّه لا باس به ، وذلك نوع من المدح ، وإسحاق هذا لا كلام في وثاقته ، وهو أبو يعقوب الطائي الكوفي ، وإنّما

--> ( 1 ) في النسخة المعتمدة : بشير ، وما أثبتناه من رجال النجاشي . ( 2 ) الخلاصة ( العلّامة الحلّي ) : ص 200 الرقم 1 . ( 3 ) الوجيزة ( محمد باقر المجلسي ) : ص 34 . ( 4 ) الفهرست ( الشيخ الطوسي ) : ص 20 الرقم 55 . ( 5 ) رجال الكشي ( الكشي ) : ج 2 ص 629 الرقم 623 .