مبوّب في الحلال والحرام ، عن الصادق عليه السلام . وقد ذكر الشيخ « 1 » والنجاشي « 2 » أنّه كان خصيصا بحديثنا . قالا : والعامّة لذلك تضعّفه . قلت : ظاهر ذلك انّه من القوم ، لكنه يروي لنا . [ طريقه إلى إبراهيم بن سفيان ] وإلى إبراهيم بن سفيان ، محمد بن علي بن ماجيلويه رضي اللّه عنه ، عن عمّه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الكوفي ، [ عن محمد بن سنان ، عنه ، وهو كما في الخلاصة « 3 » ضعيف ؛ لمكان الكوفي ] « 4 » فانّه الصيرفي الذي يكنّى أبا سمينة ، وكان من الغلاة الكذّابين ، وبعد أن اشتهر بالكذب في الكوفة ، انتقل إلى قم ، ونزل على أحمد بن محمد بن عيسى ، ثمّ اشتهر بالغلوّ ، فأخرجه أحمد من قم ، وله كتب « 5 » ، وليس هذا محمد بن علي بن الفضل بن تمام بن سكّيت ، الكوفي ، الثقة العين ، الذي يروي عنه أحمد بن نوح والتلعكبري ؛ لتأخّره في الطبقة ، وإبراهيم هذا « 6 » . [ طريقه إلى إبراهيم بن عبد الحميد الكوفي ] وإلى إبراهيم بن عبد الحميد ، الكوفي ، الثقة - وربما رمي بالوقف -

--> ( 1 ) الفهرست ( الشيخ الطوسي ) : ص 3 الرقم 1 . ( 2 ) رجال النجاشي ( النجاشي ) : ص 14 الرقم 12 . ( 3 ) الخلاصة ( العلّامة الحلّي ) : ص 280 ، الفائدة الثامنة . ( 4 ) أثبتناه من نسخة ش والمصدر . ( 5 ) في نسخة ش : مثل كتب الحسين . ( 6 ) في النسختين بياض ، وإبراهيم هذا لم يرد له ذكر في كتب الرجال ، والظاهر أنّ الجملة في روضة المتقين : قال : مختلف فيه .