عنه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن أبان بن عثمان ، عنه ، وليس فيه إلّا أبان ، وهو من أصحاب الإجماع ، فيكون بمكانة الصحيح ، والعلّامة « 1 » مع حكمه بفساد عقيدته حكم بصحّته ، وأبو مريم ثقة . [ طريقه إلى أبي المعزى حميد بن المثنّى العجلي الكوفي ] وإلى أبي المعزى حميد بن المثنّى العجلي ، الكوفي ، أبوه رضي اللّه عنه ، عن سعد ، عن ابن أبي الخطّاب ، عن عثمان بن عيسى ، عنه ، وقد حكم العلّامة « 2 » بقوّته ؛ لمكان عثمان ، نعم له في [ الفهرست ] « 3 » طريق صحيح ، وفي ذلك أنّه قال : أخبرنا به - يعنى كتاب أبي المعزا - عدّة من أصحابنا ، عن محمد بن عليّ بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن ابن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، عنه ، وطريق النجاشي « 4 » إليه أيضا صحيح ، فكان مؤيّدا ، وأبو المعزا ثقة . [ طريقه إلى أبي النمير ] وإلى أبي النمير ، مولى الحرث بن المغيرة ، حمزة بن محمد العلوي رضي اللّه عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عنه ، وبه

--> ( 1 ) الخلاصة ( العلّامة الحلّي ) : ص 277 ، الفائدة الثامنة . ( 2 ) الخلاصة ( العلّامة الحلّي ) : ص 279 ، الفائدة الثامنة ، وفيه : أحمد بن المثنّى العجلي . ( 3 ) أثبتناه من نسخة ش ، وفي النسخة المعتمدة : التهذيب ، ولم نعثر في كتاب التهذيب في مشيخة الشيخ منه على طريق أبي المعزا ، والظاهر أنّ الصحيح ما أثبتناه من الفهرست ص 60 الرقم 226 . ( 4 ) رجال النجاشي ( النجاشي ) : ص 133 الرقم 340 .