عليّ بن العبّاس أنه الرازي ، وقد رمي بالغلوّ ، وقد اشتهر أنّ طريقه في غير ما كتبه الرضا عليه السلام حسن ، والوجه تخصيصه بالثاني . وأمّا محمّد هذا فقد اختلفت فيه الأخبار واضطربت فيه كلمة « 1 » العلماء ، فزكّاه المفيد « 2 » وابن طاووس « 3 » وبجّلوه . وضعّفه آخرون « 4 » ، وتوقّف فيه العلّامة « 5 » ، وقال فيه صفوان بن يحيى وهو معه : هذا ابن سنان همّ أن يطير غير مرّة ، فقصصناه حتّى ثبت معنا ، ولعلّها كلمة جامعة بين النّقلة المختلفين ، فإنّها تدلّ على اضطراب سابق كان وزال ، وتمام القول في بابه . [ طريقه إلى محمّد بن سهل بن اليسع بن الأشعري ] وإلى محمّد بن سهل بن اليسع بن الأشعري ، أبوه وابن الوليد رضي اللّه عنه ، عن سعد عن « 6 » ابن عيسى ، عنه ، وهو صحيح ، ومحمّد هذا مجهول . [ طريقه إلى محمد بن عبد الجبار بن أبي الصهبان ] وإلى محمد بن عبد الجبار بن أبي الصهبان ، أبوه وابن الوليد ، عن سعد ، والحميري ، والعطّار ، وأحمد بن إدريس ، جميعا عنه ، وهو صحيح ، ومحمّد هذا ثقة .

--> ( 1 ) في نسخة ش : كلمات . ( 2 ) الارشاد ( الشيخ المفيد ) : ص 304 . ( 3 ) التحرير الطاووس ( ابن طاووس ) : ص 508 الرقم 372 . ( 4 ) رجال ( الشيخ الطوسي ) : ص 386 الرقم 7 . ( 5 ) الخلاصة ( العلّامة الحلّي ) : ص 251 الرقم 17 . ( 6 ) أثبتناه من نسخة ش ، وفي المعتمدة : بن .