في رجاله : بأنّ علي بن الحكم بن الزبير مولى النّخعي « 1 » كوفيّ ، فكان فيها دلالة على اتّحاد الثلاثة ، وإذا بان أنه واحد ، فعليّ بن الحكم الكوفي ثقة جليل ، كما في الفهرست « 2 » . [ طريقه إلى علي بن رئاب ] وإلى علي بن رئاب ، أبوه وابن الوليد ، عن سعد والحميري جميعا ، عن ابن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعا ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، وهو صحيح ، وعليّ ثقة . [ طريقه إلى عليّ بن الريّان ] وإلى عليّ بن الريّان ، ابن ماجيلويه ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه ، وهو حسن ، وفي الفهرست « 3 » : عليّ ومحمّد ابنا الريّان ، لهما كتاب مشترك بينهما رويناه ، عن محمّد بن محمّد بن النعمان ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن عليّ بن إبراهيم ، عنهما ، فكان هذا طريق آخر للصدوق « 4 » صحيح ، وأمّا عليّ هذا فهو ثقة من وكلاء الرضا عليه السلام . [ طريقه إلى عليّ بن سعيد ] وإلى عليّ بن سعيد مهمل ، وأمّا علي بن سعيد فثلاثة : ابن سعيد المدائني ورد « 5 » في أصحاب الإمام الرضا ، وابن سعيد المكاري

--> ( 1 ) في المصدر : النخع . ( 2 ) في نسخة ش : ( نعم العلّامة في الخلاصة ذكرهما اثنين ، وابن داود في كتابه ثلاثة ، والظاهر ما رآه المتأخّرون ) ، وهذه هي العبارة المتقدّمة في النسخة المعتمدة ذكرت هنا في نسخة ش . ( 3 ) الفهرست ( الشيخ الطوسي ) : ص 90 الرقم 376 . ( 4 ) روضة المتقين ( محمّد تقي المجلسي ) : ج 14 ص 194 . ( 5 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 384 الرقم 58 .