الأطعمة والأشربة بتوثيقه ، وقال في حاشية الخلاصة « 1 » عند حكاية كلام النجاشي : هذا لا يدلّ صريحا على توثيقه ، نعم قد يظهر من الأخبار ذلك ، مع [ أنّ ] « 2 » المصنّف - يعني العلّامة - وصف الروايات التي هو فيها بالصحّة . [ محمد بن عيسى بن عبيد ] محمد بن عيسى بن « 3 » عبيد : مرّ في الفائدة « 4 » . [ محمد بن الفضيل بن غزوان القمي ] محمد بن الفضيل بن غزوان القمي « 5 » : المذكور في أصحاب الصادق عليه السلام ، لا كلام في وثاقته ، وإنّما الكلام في محمد بن الفضيل ، المعدود في أصحاب الرضا عليه السلام ، ذاك الذي كثرت عنه الرواية ، وأكثر عنه الحسين بن سعيد وغيره ، وروى كثيرا عن أبي الصباح ، والمذكور في كتب الرجال ابن كثير الأزدي ، وقد ضعّفه الشيخ « 6 » تارة ، وذكر [ آخرون ] « 7 » أنه يرمى بالغلوّ ، والظاهر أنّ تضعيفه من ذلك ، وقد عرفت ما في الرمي بالغلوّ ، وقال صاحب النقد « 8 » في الحاشية : الظاهر أنّ محمد بن الفضيل الذي روى عن أبي الصباح

--> ( 1 ) لم نعثر عليه في حاشية الشهيد الموجودة عندنا ، وقال الشيخ سليمان الماحوزي في حواشي البلغة ص 413 - بعد ذكر قول الشهيد الثاني في المسالك - : ومال إليه في حواشي الخلاصة . ( 2 ) أثبتناه من نسخة ش . ( 3 ) أثبتناه من نسخة ش ، وفي النسخة المعتمدة : بياض . ( 4 ) أي الفائدة الأولى ، راجع ج 1 ص 391 . ( 5 ) في نسخة ش : الضبي . ( 6 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 360 الرقم 25 ، وص 389 الرقم 35 . ( 7 ) في نسخة ش : أخرى . ( 8 ) نقد الرجال ( التفريشي ) : ص 328 الرقم 643 .