وقال الشيخ في العدّة « 1 » - في الجواب عن الاعتراض على الأصحاب في عملهم بما يرويه المخالفون والمجبّرة والمشبّهة - : [ وأما المجبّرة ، والمشبهة ] « 2 » : فأوّل ما في ذلك أنّا لا نعلم أنّهم مجبّرة ولا مشبّهة ، وأكثر ما معنا أنهم كانوا يروون ما تضمّنها « 3 » ، وليس روايتهم دليلا على اعتقادهم بصحّتها « 4 » ، وقد روي عن الأسدي هذا الصدوق ، والحسن بن حمزة ، وأحمد بن حمدان القزويني ، والتلعكبري ، والشيخ يروي عن جماعة ، عن التلعكبري ، عنه . [ محمد بن حسان الرازي ] محمد بن حسان الرازي : أبو عبد اللّه الزينبي ، ضعّفه ابن الغضائري « 5 » . وذكر النجاشي « 6 » : أنه يعرف وينكر ، بين بين ، وأنه يروي عن الضعفاء كثيرا ، وحاول الأستاذ « 7 » توثيقه بقول الصدوق فيه : خادم الرضا عليه السلام ، وبروايته عنه ، فإنه طريقه إلى محمد بن مسلم ، وبعدم استثنائه على

--> ( 1 ) العدّة ( الشيخ الطوسي ) : ج 1 ص 51 . ( 2 ) لم ترد في نسخة ش ، وفي المصدر : وأما المشبّهة ، وأما المجبّرة . ( 3 ) في المصدر : ما يتضمّن من الجبر والتشبيه . ( 4 ) في المصدر : على أنهم كانوا معتقدين بصحّتها . ( 5 ) الضعفاء ( ابن الغضائري ) : ص 12 ، وفيه : محمد بن حسان الرازي أبو جعفر . ( 6 ) رجال النجاشي ( النجاشي ) : ص 338 الرقم 903 ، الظاهر أنّ السيّد الأعرجي اعتمد على النجاشي في ضبط الكنية واللقب في ( أبي عبد اللّه ) و ( الزينبي ) ، ويختلف في الكنية على ما مرّ في ابن الغضائري ؛ حيث كنّاه بأبي جعفر . ( 7 ) تعليقة الوحيد البهبهاني على منهج المقال : ص 290 .