[ يوسف بن السخت ] ويوسف بن السخت : على ما في ابن الغضائري « 1 » من أنه ضعيف ، مرتفع القول ، وقد استثناه القميّون من نوادر الحكمة ، وقد نبّه الشيخ « 2 » ، والنجاشي « 3 » على ضعفه في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى . [ يونس بن يهمس ] ويونس بن يهمس « 4 » : على ما في ابن الغضائري « 5 » من أنه غال ، خطابي ، يضع الحديث إلى غير ذلك . هذا واعلم أنّ الأصحاب لم يزالوا يأخذون بما ترويه هذه الطوائف عن أئمّتنا عليهم السلام في الجملة ، كما لا يخفى على من راعى كتب الحديث . وقد حكى الشيخ « 6 » ذلك عن الأصحاب على وجه يؤذن بدعوى الإجماع ، حسبما مرّت الإشارة إليه ، قال في العدّة - بعد أن نجز الكلام على أخبار العدول - ما نصّه : فأمّا إذا كان مخالفا في الاعتقاد لأصل المذهب ، وروى مع ذلك عن الأئمّة عليهم السلام نظر فيما يرويه ، فإن كان هناك من طرق الموثوق بهم ما يخالفه وجب اطّراح خبره ، وإن كان « 7 » هناك ما يوافقه وجب

--> ( 1 ) الضعفاء ( ابن الغضائري ) : ص 13 . ( 2 ) الفهرست ( الشيخ الطوسي ) : ص 144 الرقم 612 . ( 3 ) رجال النجاشي ( النجاشي ) : ص 348 الرقم 939 . ( 4 ) في المصدر : بهمن . ( 5 ) الضعفاء ( ابن الغضائري ) : ص 13 . ( 6 ) العدة ( الشيخ الطوسي ) : ج 1 ص 56 . ( 7 ) في المصدر : فيكون هناك .