جميع شيوخ أبيه إلّا حماد بن عيسى ، ورمي « 1 » بالغلوّ ، لكن في ابن الغضائري « 2 » : قال القميّون : كان غاليا ، وحديثه فيما رأيته سالم . واللّه أعلم . [ أحمد بن بشير البرقي ] وأحمد بن بشير البرقي « 3 » : على ما في رجال ابن داود « 4 » ، عن النجاشي « 5 » ، وأقصى ما في النجاشي : أنه في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري رماه بالضعف ، وكذا الشيخ « 6 » في رجاله ، حاكيا عن ابن بابويه . [ أحمد بن علي أبو العباس الخضيب الرازي الأيادي ] وأحمد بن علي أبو العباس الخضيب الرازي الأيادي : على ما حكى في النجاشي « 7 » ، ورجال الشيخ « 8 » ، وابن الغضائري « 9 » ، ففي النجاشي قال أصحابنا : لم يكن بذلك ، وقيل : فيه غلوّ وترفّع ، له كتب ، روى عنه أحمد بن داود ، وفي رجال الشيخ متّهم بالغلوّ ، وفي ابن الغضائري : كان ضعيفا ، وحدّثني أبي رحمه اللّه : أنه كان في مذهبه ارتفاع ، وحديثه يعرف وينكر ،

--> ( 1 ) في المصدر : يرمى . ( 2 ) الضعفاء ( ابن الغضائري ) : ص 2 ، نسخة خطّية . ( 3 ) في المصدر : الرقي ، والظاهر مصحف . ( 4 ) رجال ابن داود : ص 294 الرقم 8 ، وقد ذكر بالرقي ، والظاهر أنه اشتباه من الناسخ . ( 5 ) رجال النجاشي ( النجاشي ) : ص 348 الرقم 939 . ( 6 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 447 الرقم 55 . ( 7 ) رجال النجاشي ( النجاشي ) : ص 97 الرقم 240 . ( 8 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 455 الرقم 101 . ( 9 ) الضعفاء ( ابن الغضائري ) : ص 2 ، نسخة خطّية .