وأما الكشي « 1 » فليس في كلامه ما يدل على نسبة الوقف إلى أبي بصير ، وذلك أنه قال في [ العنوان ] « 2 » أوّلا هكذا : « في يحيى بن أبي القاسم أبي بصير ، ويحيى بن « 3 » القاسم الحذّاء » ، وهو ظاهر ، بل صريح في كونهما اثنين ، ثمّ أفاض في ذكر ما جاء فيهما من الأخبار ، فقال : حمدويه ، ذكره عن بعض أشياخه يحيى بن القاسم الحذّاء الأزدي ، واقفي ، ثم قال : وجدت في بعض روايات الواقفة علي بن « 4 » إسماعيل بن يزيد ، قال : شهدنا محمد بن عمران البارقي في منزل علي بن أبي حمزة البطائني ، وعنده أبو بصير . قال محمد بن عمران : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول : منّا ثمانية محدّثون تاسعهم « 5 » القائم عليه السلام ، فقام أبو بصير بن أبي القاسم ، فقبّل رأسه ، وقال : سمعت عن « 6 » أبي جعفر عليه السلام منذ أربعين سنة ، فقال له أبو بصير سمعته عن « 7 » أبي جعفر عليه السلام ، واني كنت خماسيا سمعا « 8 »

--> ( 1 ) رجال الكشي ( الكشي ) : ج 2 ص 772 الرقم 901 . ( 2 ) أثبتناه من نسخة ش . ( 3 ) في نسخة ش : « أبي » ، وهي لم ترد في المصدر . ( 4 ) لم ترد في المصدر : « ابن » . ( 5 ) في المصدر : سابعهم . ( 6 ) في المصدر وفي نسخة ش : « من » ، والرواية عن الكشي : ج 2 ص 772 الرقم 901 . ( 7 ) في المصدر ونسخة ش : من . ( 8 ) في المصدر : رجاء