وفي الصحاح « 1 » : عربي محض أي خالص النسب . وقالوا في عبد اللّه بن جبلّة « 2 » : إنه عربيّ صليب ، وفي عبد الملك بن عتبة الهاشمي اللهبي « 3 » : صليب ؛ أي شديد ، يقال : صلب الشيء صلابة إذا اشتدّ فهو صليب . وكثيرا ما يقولون : أسند عنه ، وهو بالمجهول ، والمراد أنّ الأصحاب رووا عنه ، وتلك خلة مدح ، فإنه لا يسند ولا يروى إلّا عمّن يعوّل عليه ويعتمد ، غير أنهم إنما يقولون ذلك فيمن لا يعرف بالتناول منه ، والأخذ عنه ، كما قالوا في يحيى « 4 » بن سعيد بن قيس الأنصاري المدني التابعي ، قاضي المنصور في الهاشمية : أسند عنه ، وكذا في يحيى « 5 » بن عتبة بن أبي الغراب أبي القاسم ، وفي يحيى « 6 » بن عبد الملك بن أبي عتبة الخزاعي ، ويحيى « 7 » بن سالم الطائفي ، ويحيى « 8 » بن يعقوب أبي طالب القاضي .

--> ( 1 ) الصحاح ( الجوهري ) : ج 3 ص 1105 . ( 2 ) رجال النجاشي ( النجاشي ) : ص 216 الرقم 563 . ( 3 ) رجال النجاشي ( النجاشي ) : ص 239 الرقم 635 . ( 4 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 333 الرقم 4 . ( 5 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 334 الرقم 21 وقد ذكر فيه : يحيى بن عقبة بن أبي العيزار ، أبو القاسم ، كوفي أسند عنه ، وفي نسخة ش : بن أبي الغراب . ( 6 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 335 الرقم 37 . ( 7 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 335 رقم 38 وفيه : يحيى بن سالم . ( 8 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 335 الرقم 42 .