المعمّرين ، ولو كان كذلك لعدّ فيهم ، فقد عدّوا في المعمّرين من لم يبلغ سنّه إلى ذلك . وقد يميز عبد اللّه برواية فضالة بن أيّوب ، والنضر بن سويد ، وعمر بن يزيد ، وحفص الأعور ، وعبد اللّه بن المغيرة ، وعبد الرحمن بن أبي نجران ، والبزنطي ، وابن أبي عمير ، وعبد اللّه بن جبلّة ، ومحمد بن علي الهمداني ، والحسن بن الحسين السكوني ، ومحمد ، والحسين بن سعيد ، وأحمد بن محمد ابن عيسى ، ومحمد بن خالد ، وأيّوب بن نوح ، وسهل بن زياد ، وعلي بن الحكم ، ويعقوب بن يزيد ، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطّاب . وما وقع في كتاب الصلاة في التهذيب « 1 » من رواية الحسين عن عبد اللّه ، فقد عدّ من سهو قلم الشيخ في التهذيب ، وليس بعزيز ، ويعظم الاشتباه فيما إذا روى مثل الحسن بن محبوب ، ويونس بن عبد الرحمن ، فإنهما ما يرويان عنهما . ومن الإشكال ما وقع في الكافي « 2 » أبواب الكرّ : من رواية البرقي ، عن ابن سنان عن إسماعيل بن جابر . وفي التهذيب « 3 » روايته تارة : عن محمد بن سنان ، عن إسماعيل بن

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام ( الطوسي ) : ج 2 ص 9 ح 18 . ( 2 ) فروع الكافي ( الكليني ) : ج 3 ص 3 ح 7 . ( 3 ) تهذيب الأحكام ( الطوسي ) : ج 1 ص 41 ح 115 وج 1 ص 37 ح 101 .