[ ممّن ] « 1 » يروون عن علي بن أبي حمزة البطائني ، والإجماع على خبثه ، وأنه من عمد الواقفيّة ، وقد قال فيه علي بن الحسن بن فضّال : إنّه متّهم كذّاب ، ولذلك اشتهر عدّ حديثه في [ الضعاف ] « 2 » . وابن أبي عمير يروي عن الحسن بن راشد ، عن الصادق عليه السلام ، كما في باب صوم الحائض ، والظاهر أنه الطغاوي الضعيف الفاسد المذهب ، مولى بني العبّاس ، لا أبو علي الثقة الوكيل ، مولى آل المهلّب ، فإن هذا من أصحاب الجواد والهادي عليهما السلام . . . إلى غير ذلك . قلت : أما البطائني فقد نص الشيخ في العدة « 3 » على أنّ الطائفة عملت بأخباره ، في جملة الطوائف الثلاث الذين عملت الطائفة بأخبارهم ، وذكر هناك ما يدلّ على وثاقتهم أجمع ، بل وجدت ابن الغضائري - وأمره في التوثيق معلوم - لا تدفع « 4 » وثاقته ، وذلك أنه قال في ابنه الحسن « 5 » : « وأبوه أوثق منه » . وكان التقي المجلسي « 6 » قدّس اللّه روحه ، يعدّ حديثه في الموثّقات ، من

--> ( 1 ) في النسختين : مما . ( 2 ) أثبتناه من نسخة ش ، وهو الصحيح ، وفي النسخة المعتمدة : الضعفان . ( 3 ) العدّة ( الشيخ الطوسي ) : ج 1 ص 56 . ( 4 ) في النسختين : يدفع . ( 5 ) الضعفاء ( ابن الغضائري ) : ص 4 . ( 6 ) روضة المتقين ( محمد تقي المجلسي ) : ج 14 ص 185 .