السلام حتّى ماتا ، واعترض على الشيخ في عدّهما من أصحابه ، وفي وصف يحيى بالأسدي في رجاله « 1 » مع إهماله لذلك في اختيار الرجال « 2 » ، وفي ذكر « 3 » عبد اللّه في أصحاب الباقر عليه السلام ، دون الصادق عليه السلام ، مع أنهما من أصحابهما . ونحن نقول : لا معنى لإنكار وصف يحيى بالأسدي بعد صدوره عن مثل الشيخ ، والنجاشي « 4 » ، وغيرهما من أئمّة هذا الشأن ، وكفاك في ذلك ما رواه الكشي « 5 » عن الثقة الجليل محمد بن مسعود ، قال : سألت علي بن الحسن بن فضال عن أبي بصير ؟ فقال : اسمه يحيى بن أبي القاسم ، فقال : أبو بصير « 6 » يكنى أبا محمد ، وكان مولى لبني أسد الحديث . وفي الفقيه « 7 » : روى علي بن الحكم ، عن أبان الأحمر ، عن أبي بصير يحيى بن أبي القاسم الأسدي ، عن أبي جعفر عليه السلام .

--> ( 1 ) رجال الشيخ الطوسي ( الطوسي ) : ص 333 الرقم 9 . ( 2 ) رجال الكشي ( الكشي ) : ج 2 ص 773 الرقم 903 . ( 3 ) رجال الشيخ الطوسي ( الطوسي ) : ص 129 الرقم 26 . ( 4 ) رجال النجاشي ( النجاشي ) : ص 441 الرقم 1187 . ( 5 ) رجال الكشي ( الكشي ) : ج 1 ص 404 الرقم 296 . ( 6 ) في المصدر : كان . ( 7 ) من لا يحضره الفقيه ( الصدوق ) : ج 4 ص 163 ح 5370 .