وأما محمد بن علي بن الحسين ، فهو رئيس المحدثين الصدوق ابن بابويه ، المتولد بدعوة الصاحب عليه السلام ، أمره في الجلالة لا يخفى على أحد « 1 » . وأبوه علي بن الحسين بن موسى شيخ القميين وثقتهم . وسعد هو ابن عبد اللّه ثقة جليل القدر ، واسع الاخبار ، كثير التصانيف . والحميري بكسر الحاء المهملة والميم الساكنة والياء المثناة من تحت المفتوحة والراء المهملة والياء أخيرا ، هو عبد اللّه بن جعفر الثقة الجليل . وأحمد بن محمد بن عيسى هو أبو جعفر الأشعري ، أمره في الوثاقة والجلالة في الدين والدنيا أشهر من الشمس . ولكل من هؤلاء الأعاظم ترجمة على حدة في هذا الكتاب ، واللّه الموفق . 9 - إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق الاحمرى النهاوندي ، كان ضعيفا في حديثه ، متهما في دينه ، وصنف كتبا جماعة « 2 » ، قريبة من

--> ( 1 ) وقد صرح جماعة من الأصحاب بتعديله ، منهم السيد السعيد ذو المكرمات والمقامات والمجاهدات رضى الدين علي بن موسى بن طاووس قدس اللّه روحه وبالغ بتوثيقه في كتاب فلاح السائل ونجاح السائل . ومنهم العلامة في المختلف . ومنهم شيخنا الشهيد قدس سره وغيرهم ، بل جعلوا مروياته في الفقيه مزية على مرويات غيره . والعجب من شيخنا قدس سره حيث توقف في توثيقه ، لعدم النص عليه بذلك في كتب الرجال ، وهو كما ترى . وقد بسطنا الكلام في ذلك في رسالة مفردة ، وفي حواشي الخلاصة ، وسنشير إلى جملة منه في ترجمته « منه » . ( 2 ) قوله « صنف كتبا جماعة » الظاهر اتفاق النسخ على العبارة المذكورة ، كما حكى العبارة المذكورة في آخر الوسائل من نسختين من الكتاب . والعجب من المصنف الشارح من عدم التفاته إلى الاشكال ، فضلا من ايضاح الحال . وأظن أن الأصل كان « كتبا جمة » فصحف القاصرون ولم يمعن الناظرون المتأملون ، ولو أمعن بعضهم والتفت -