تم كلامه حشره اللّه مع أوليائه ، وضاعف له ما يليق به من جزائه . وهو يدل على كثرة الشيعة في القرن الأول والثاني وغيرهما . وقد ذكر الذهبي ذهب اللّه بنوره أيضا في الكتاب المذكور نحوا من أربعمائة من كبار الصحابة أوقاربهم ، وطعن فيهم بالتشيع . وذكر في وصف أبان أنه إذا دخل أبان المسجد مسجد الرسول صلى اللّه عليه وآله اخليت له سارية المسجد وتفوض الناس اليه . وذكر الصدوق قدس اللّه ضريحه في طرق من لا يحضره الفقيه مطابقا لما في الأصل : انه توفي في أيام الصادق عليه السلام ، فذكره جميل عنده ، فقال : رحمه اللّه ، أما واللّه لقد أوجع قلبي موت أبان « 1 » . وتحرير هذه الترجمة يتم بوضع فوائد : الأولى ( في ضبط نسبه ) هو أبان بن تغلب بفتح التاء المثناة من فوق والغين المعجمة وكسر اللام والباء الموحدة أخيرا ، ابن دراج بالدال المهملة والراء المهملة المشددة والجيم أخيرا ، كذا في نسختي من الفهرست ، وهي نسخة صحيحة كررت مقابلتها . وفي الخلاصة : ابن رياح أبو سعيد « 2 » . وكذا في بعض نسخ الفهرست وهو سهو من الناسخين . البكري الجريري بالجيم ثم الراء ثم الياء المثناة التحتية ، ثم الراء المهملة ، كذا في كتابي العلامة قدس سره . مولى بني جرير بن عباد ، كذا في الفهرست والخلاصة ، وفي

--> ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 4 / 435 ، المشيخة . ( 2 ) رجال العلامة ص 21 .