الشأن رحمه الله ؛ قاله في الخلاصة « 1 » . وعدّه في الرجال من أصحاب الصادق عليه السلام « 2 » . ويشاركهم : [ 285 ] . إسماعيل بن محمّد الإسكاف : تلميذ العيّاشي لم « 3 » . [ 286 ] . وإسماعيل بن محمّد المنقري : من رجال الكاظم عليه السلام . « 4 » [ 287 ] . وإسماعيل بن محمّد المهري الكوفي : من أصحاب الصادق عليه السلام « 5 » . [ 288 ] . وإسماعيل بن محمّد بن موسى بن سلام : مجهول . « 6 » [ 289 ] . إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام : سكن مصر ، وولده بها ، وله كتب يرويها عن أبيه عن آبائه مبوّبة ؛ قاله في الفهرست « 7 » ، وقريباً منه في النجاشي « 8 » . [ 290 ] . إسماعيل بن مهران بن محمّد بن أبي نصر السكوني : واسم أبي نصر زيد ، مولى ، كوفي ، يكنّى أبا يعقوب ، ثقة ، معتمد عليه ، روى عن جماعة من أصحابنا عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، ذكره أبو عمرو في أصحاب الرضا عليه السلام ، وصنّف كتباً ؛ قاله في النجاشي « 9 » والفهرست « 10 » والخلاصة ، وزاد فيها : وقال الشيخ أبو الحسين أحمد بن الحسين بن عبيداللَّه الغضائري رحمه الله : إنّه يكنّى أبا محمّد ، ليس حديثه بالنقيّ ، يضطرب تارة ويصلح أخرى ، ويروي عن الضعفاء كثيراً ، ويجوز أن يُخَرَّج شاهداً « 11 » ، والأقوى عندي الاعتماد على روايته لشهادة الشيخ أبي جعفر الطوسي « 12 » والنجاشي « 13 » له بالثقة « 14 » . قال الكشّي : حدّثني محمّد بن مسعود قال : سألت عليّ بن الحسن عن إسماعيل بن مهران قال : رمي بالغلوّ . قال محمّد بن مسعود : يكذبون عليه ، كان تقيّاً ثقة خيّراً فاضلًا « 15 » . [ 291 ] . إسماعيل بن همّام بن عبد الرحمن بن أبي عبداللَّه ميمون البصري : مولى كندة ، أبو

--> ( 1 ) . خلاصة الأقوال : ص 57 الرقم 50 دون قوله : « يكنّى أبا عامر » ( 2 ) . رجال الطوسي : ص 160 الرقم 1804 ( 3 ) . رجال الطوسي : ص 407 الرقم 5934 ( 4 ) . رجال الطوسي : ص 331 الرقم 4929 ( 5 ) . رجال الطوسي : ص 160 الرقم 1807 ( 6 ) . لم أعثر عليه في المصادر الرجالية ( 7 ) . الفهرست : ص 45 الرقم 31 ( 8 ) . رجال النجاشي : ص 26 الرقم 48 ( 9 ) . رجال النجاشي : ص 26 الرقم 49 ( 10 ) . الفهرست : ص 46 الرقم 32 وص 51 الرقم 41 ( 11 ) . الرجال لابن الغضائري : ص 38 الرقم 7 ( 12 ) . الفهرست : ص 46 الرقم 32 ( 13 ) . رجال النجاشي : ص 26 الرقم 49 ( 14 ) . خلاصة الأقوال : ص 54 الرقم 34 ( 15 ) . اختيار معرفة الرجال : ص 589 الرقم 1102