وإلى إبراهيم بن ميمون بيّاع الهروي صحيح لكنّه غير مصرّح بمدح ولا بتوثيق إلّاما تقدّم من المصنّف رحمه الله ، ورواية « 1 » جماعة من الثقات ، وربّما احتمل أن يكون أخا عبداللَّه بن ميمون فيشمله قول الصادق عليه السلام : أنتم نور اللَّه في ظلمات الأرض . وقال ابن حجر من المخالفين : إنّه كوفي ، صدوق . وإلى إبراهيم بن هاشم صحيح كما في الخلاصة « 2 » . وإلى أحمد بن أبي عبداللَّه صحيح أيضاً وإن لم يذكره في الخلاصة ، نعم في أحمد قول . وكذا إلى أحمد بن الحسن الميثمي كما يأتي بعنوان الميثمي أيضاً . وإلى أحمد بن عائذ « 3 » صحيح كما في الخلاصة « 4 » ، وكذا إلى أحمد بن أبي نصر « 5 » . وإلى أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني فيه محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضي الله عنه ، ولا أعلم حاله غير أنّ الصدوق روى عنه مترضّياً ومترحّماً ، وهذا ربّما أشعر بكونه مرضيّاً سيّما مع ما قدّم في أوّل كتابه ، وروى هو عن أبي القاسم الحسين بن روح - قدّس اللَّه روحه - ما ينبئ عن كونه مقبولًا عندهم ، روى ذلك في كتاب الغيبة . وإلى أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري صحيح وإن لم يذكره في الخلاصة « 6 » . وإلى أحمد بن محمّد بن مطهّر « 7 » صحيح ، كما في الخلاصة « 8 » ، ولكنّه غير مذكورٍ في كتب الرجال ، ولا معلوم الحال ، نعم قوله « صاحب أبي محمّد عليه السلام » مع ما تقدّم يشعر بمدح فيه ؛ فتدبّر . وإلى أحمد بن هلال صحيح إلّاأنّ أحمد ضعيف ولذلك لم يذكره في الخلاصة . وإلى إدريس بن زيد حسن على ما في الخلاصة « 9 » إلّاأنّ فيه أحمد بن عليّ بن زياد رضي الله عنه وهو غير مذكور في الرجال . وإلى إدريس بن زيد وعليّ بن إدريس صاحبي الرضا عليه السلام حسن إلّاأنّهما غير مذكورين ولا معلوم حالهما إلّاما تقدّم وما يشعر به قول المصنّف : صاحبي الرضا عليه السلام ؛ فتدبّر .

--> ( 1 ) . في الأصل : « ورواته » ( 2 ) . خلاصة الأقوال : ص 442 الفائدة الثامنة ( 3 ) . في الأصل وخلاصة الأقوال : « عامد » بدل « عائذ » ، والتصويب من منهج المقال ( 4 ) . خلاصة الأقوال : ص 442 الفائدة الثامنة ( 5 ) . خلاصة الأقوال : ص 437 الفائدة الثامنة ( 6 ) . بل ذكره في خلاصة الأقوال : ص 443 الفائدة الثامنة ( 7 ) . في الأصل : « مسطر » بدل « مطهر » ، والتصويب من منهج المقال ومن كتاب من لا يحضره الفقيه ( 8 ) . خلاصة الأقوال : ص 442 الفائدة الثامنة ( 9 ) . خلاصة الأقوال : ص 443 الفائدة الثامنة