السيد حسين بن كمال الدين أبرز الحسيني الحلي

389

زبدة الأقوال في خلاصة الرجال

[ 2188 ] . المعتقل بن عمر « 1 » الجعفي : أبو عبداللَّه لم . قال ابن الغضائري : هو عندي في نفسه ثقة ولكن أحاديثه كلّها مناكير ، وليس يخلص من حديثه شيء يجوز أن يعوّل عليه ؛ قاله ابن داوود « 2 » . [ 2189 ] . معروف بن خَرَّبوذ المكّي : روى الكشّي فيه مدحاً وقدحاً ، والطرق فيها ضعف ، وقد ذكرناها في الكتاب الكبير ؛ قاله في الخلاصة « 3 » . وقال الكشّي : إنّه ممّن أجمعت العصابة على تصديقهم من أصحاب أبي جعفر وأبي عبداللَّه عليهما السلام وانقادوا لهم بالفقه ، فقال : إنّهم أفقه الأوّلين « 4 » . [ 2190 ] . معمّر - بتشديد الميم - بن خلّاد - بالخاء المعجمة - : أبو خلّاد ، بغدادي ، ثقة ، روى عن الرضا عليه السلام ؛ قاله في النجاشي « 5 » والخلاصة « 6 » . [ 2191 ] . مَعمَر - بالتخفيف - بن يحيى بن مسافر العجلي : كوفي ، عربي صميم ، ثقة ، متقدّم ، روى عن أبي جعفر وأبي عبداللَّه عليهما السلام ؛ قاله في النجاشي « 7 » والخلاصة « 8 » وابن داوود « 9 » إلّاأنّه والنجاشي قالا : ابن يحيى بن بسّام . [ 2192 ] . المغيرة بن توبة المخزومي : روى الكشّي ، عن جعفر بن أحمد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن المغيرة بن توبة المخزومي قال : قلت لأبيالحسن عليه السلام : حملت هذا الفتى في أمورك ! فقال : إنّي حملته ما حملنيه أبي ؛ قاله في الخلاصة « 10 » . وفي إرشاد المفيد ما يدلّ أنّه من خاصّة أبي الحسن عليه السلام وثقاته ، ومن أهل الورع والعلم والفقه من شيعته « 11 » . [ 2193 ] . المقداد بن الأسود : واسم أبيه عمرو البهراني ، وان الأسود بن عبد يغوث قد تبناه فنسب إليه ، يكنّى أبا معبد « 12 » ، من أكابر الصحابة ، وهو من أصحابه صلى الله عليه وآله وسلم ، ثاني الأركان الأربعة ، عظيم

--> ( 1 ) . في الأصل : « عمرة » بدل « عمر » ( 2 ) . رجال ابن داوود : ص 278 الرقم 504 ( 3 ) . خلاصة الأقوال : ص 278 الرقم 1021 ( 4 ) . اختيار معرفة الرجال : ص 238 الرقم 431 ( 5 ) . رجال النجاشي : ص 421 الرقم 1128 ( 6 ) . خلاصة الأقوال : ص 277 الرقم 1010 ( 7 ) . رجال النجاشي : ص 425 الرقم 1141 وفيه : « ابن يحيى بن سالم » ( 8 ) . خلاصة الأقوال : ص 277 الرقم 1011 ( 9 ) . رجال ابن داوود : ص 190 الرقم 1582 ( 10 ) . خلاصة الأقوال : ص 280 الرقم 1025 ( 11 ) . الإرشاد : ج 2 ص 16 ولكن لم يصرّح بكونه من الثقات ومن خاصّة أبي الحسن ( 12 ) . في الأصل : « أبا صعيد » بدل « أبا معبد »