السيد حسين بن كمال الدين أبرز الحسيني الحلي
338
زبدة الأقوال في خلاصة الرجال
[ 1841 ] . محمّد بن عبد الحميد : الذي روى عنه ابن الوليد لم « 1 » ، ويحتمل أن يكون ابن سالم العطّار المتقدّم . [ 1842 ] . محمّد بن عبد ربّه الأنصاري : أجاز التلعكبري جميع حديثه ، وكان يروي عن سعد بن عبداللَّه وعبداللَّه بن جعفر الحميري ونظرائهما على يد أبي أحمد بن إسماعيل « 2 » بن يحيى العبسي لم « 3 » . [ 1843 ] . محمّد بن عبد الرحمن الباهلي أو الذهلي السهمي البصري : ( من رجال الصادق عليه السلام ، أسند عنه ، مات سنةسبع وثمانين ومئة ) ؛ قاله في الخلاصة . قال ابن عقدة : عن محمّد بن أحمد بن عبداللَّه بن زياد الزيّات قال : حدّثنا محمّد بن عبد الرحمن بن محمّد العزرمي قال : حدّثنا محمّد بن عبد الرحمن السهمي البصري ، وكان من الثقات ، وهذه الرواية من المرجّحات « 4 » . [ 1844 ] . محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن اذينة : من أصحاب الكاظم عليه السلام « 5 » ، ويقال : إنّ هذا اسم عمر بن اذينة غلب عليه اسم أبيه ، واللَّه أعلم . [ 1845 ] . محمّد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي « 6 » : أبو جعفر ، متكلّم ، عظيم القدر ، حسن العقيدة ، قويّ في الكلام ، كان قديماً من المعتزلة وتبصّر وانتقل ؛ قاله في النجاشي « 7 » والخلاصة ، وزاد فيها : وكان حاذقاً ، شيخ الإمامية في زمانه ، له كتاب في الإمامة « 8 » . ويشاركهم : [ 1846 ] . محمّد بن عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي « 9 » ، [ 1847 ] . ومحمّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري : القاضي المشهور « 10 » ،
--> ( 1 ) . رجال الطوسي : ص 437 الرقم 6256 ( 2 ) . في رجال الطوسي : « أبي أحمد إسماعيل » بدل « أبي أحمد بن إسماعيل » ( 3 ) . رجال الطوسي : ص 445 الرقم 6330 ( 4 ) . خلاصة الأقوال : ص 271 الرقم 984 وما بين القوسين لم يكن في خلاصة الأقوال ، بل في رجال الطوسي : ص 288 الرقم 4191 . ( 5 ) . رجال الطوسي : ص 343 الرقم 5111 ( 6 ) . قد تقدّم هذا العنوان في غير موضعه ، وهو بعد عنوان « محمّد بن عبد الحميد بن سالم العطّار » ( 7 ) . رجال النجاشي : ص 375 الرقم 1023 ( 8 ) . خلاصة الأقوال : ص 243 الرقم 830 ( 9 ) . رجال الطوسي : ص 288 الرقم 4190 ( 10 ) . رجال الطوسي : ص 288 الرقم 4185