في النجاشي « 1 » والخلاصة « 2 » . [ 1751 ] . محمّد بن الخليل : أبو جعفر السكّاك ، بغدادي ، صاحب هشام بن الحكم وتلميذه ، أخذ عنه ، له كتب منها كتاب في الإمامة وكتاب سمّاه التوحيد وهو تشبيه ، وقد نُقض عليه ؛ قاله النجاشي « 3 » . وقال في الخلاصة نقلًا عن الفهرست : وكان متكلّماً من أصحاب هشام ، وخالفه في أشياء إلّافي أصل الإمامة . ثمّ قال : وكلام الشيخ يعطي أنّه كان إماميّاً « 4 » . [ 1752 ] . محمّد بن خليل بن أسد الثقفي ، وقيل : النخعي : كوفي ، من أصحابنا ، ثقة ، يكنّى أبا عبداللَّه ؛ قاله في النجاشي « 5 » والخلاصة « 6 » ، وزاد فيه : له كتاب نوادر رواه عنه حميد « 7 » . وقال في الفهرست : محمّد بن خليل بن راشد النخعي ، له نوادر رواها عنه حميد « 8 » . وفي لم : ابن خليل بن راشد ، روى عنه حميد « 9 » . والظاهر أنّهما مع ابن أسد المتقدّم واحد ؛ فتأمّل . [ 1753 ] . محمّد بن الريان - بالراء والياء المنقّطة تحتها نقطتين ، المشدّدة والنون - بن الصلت - بالصاد المهملة والتاء المنقّطة فوقها نقطتين - : من أصحاب أبي الحسن الثالث الهادي عليه السلام ، ثقة ؛ قاله في الرجال « 10 » والخلاصة « 11 » . [ 1754 ] . محمّد بن زائد الخرّاز : له كتاب محمّد بن فضيل ، له كتاب « 12 » رويناهما [ عن حميد ] بالإسناد الأوّل عن الحسين [ الحسن خ ل ] بن عليّ اللؤلؤي الشعيري عنهما ؛ قاله في الفهرست « 13 » . [ 1755 ] . محمّد بن زُرْقان : صاحب موسى بن جعفر بن الحُباب صاحب جعفر بن محمّد عليه السلام ، له نسخة رواها عن موسى بن جعفر عليه السلام ؛ قاله النجاشي « 14 » .

--> ( 1 ) . رجال النجاشي : ص 381 الرقم 1034 ( 2 ) . خلاصة الأقوال : ص 266 الرقم 952 ( 3 ) . رجال النجاشي : ص 329 الرقم 889 ( 4 ) . خلاصة الأقوال : ص 244 الرقم 831 ( 5 ) . رجال النجاشي : ص 342 الرقم 921 ( 6 ) . خلاصة الأقوال : ص 258 الرقم 892 ( 7 ) . الزيادة من رجال النجاشي ( 8 ) . الفهرست : ص 231 الرقم 667 ( 9 ) . رجال الطوسي : ص 441 الرقم 6299 ( 10 ) . رجال الطوسي : ص 391 الرقم 5764 ( 11 ) . خلاصة الأقوال : ص 242 الرقم 823 ( 12 ) . في العبارة خلط واضطراب ، وأصل العبارة في الفهرست هكذا : « محمّد بن فضيل : له كتاب ، محمّد بن زائد الخزّاز : له كتاب‌رويناهما . . . » ( 13 ) . الفهرست : ص 232 الرقم 683 ( 14 ) . رجال النجاشي : ص 370 الرقم 1006