ويحتمل أن يكون محمّد بن جعفر بن محمّد بن عون الأسدي الثقة الآتي . [ 1579 ] . محمّد بن أبي عمر الطبيب : كوفي ، روى كتاب الديات عن أبي عبداللَّه عليه السلام وهو المنسوب إلى ظريف بن ناصح ؛ لأنّه طريقه ، من رجال الصادق عليه السلام ؛ قاله في الرجال « 1 » . ويشاركه : [ 1580 ] . محمّد بن أبي عمر الكوفي : من رجال الصادق عليه السلام « 2 » . [ 1581 ] . محمّد بن أبي عمران موسى بن عليّ بن عبدويه : أبو الفرج القزويني الكاتب ، ثقة ، صحيح الرواية ، واضح الطريقة ؛ قاله في النجاشي « 3 » والخلاصة « 4 » . [ 1582 ] . محمّد بن أبي عمير زياد بن عيسى : أبو أحمد الأزدي ، مولى الأزد ، من موالي المهلّب بن أبي صفرة ، وقيل : مولى بني اميّة والأوّل أصحّ ، بغدادي الأصل والمقام ، لقي أبا الحسن موسى عليه السلام وسمع منه أحاديث ، كنّاه في بعضها ، فقال : يا أبا أحمد ، وروى عن الرضا عليه السلام ، جليل القدر ، عظيم المنزلة فينا وعند المخالفين ، ثقة ؛ قاله في النجاشي « 5 » والخلاصة « 6 » . وقال في الفهرست : من أوثق الناس عند الخاصّة والعامّة وأنسكهم نسكاً ، وأورعهم وأعبدهم ، ذكره الجاحظ بهذه الصفة ، وذكر أنّه كان واحد زمانه في الأشياء كلّها ، وأدرك من الأئمّة ثلاثة : أبا إبراهيم موسى عليه السلام ولم يرو عنه ، وروى عن [ وأدرك ] أبي الحسن الرضا عليه السلام والجواد عليه السلام ، روى عنه أحمد بن محمّد بن عيسى كتب مئة رجل من رجال أبي عبداللَّه عليه السلام . له مصنّفات كثيرة منها كتاب النوادر ، كبير « 7 » ؛ وقاله في النجاشي أيضاً « 8 » . وقال الكشّي : إنّه ممّن أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عنه وأقرّوا له بالفقه والعلم « 9 » . وروى محمّد بن مسعود عن عليّ بن الحسن قال : ابن أبي عمير أفقه من يونس وأصلح وأفضل « 10 » .

--> ( 1 ) . رجال الطوسي : ص 300 الرقم 4399 ( 2 ) . رجال الطوسي : ص 313 الرقم 4653 ( 3 ) . رجال النجاشي : ص 397 الرقم 1062 ( 4 ) . خلاصة الأقوال : ص 269 الرقم 971 ( 5 ) . رجال النجاشي : ص 326 الرقم 887 قريب المضمون ( 6 ) . خلاصة الأقوال : ص 239 الرقم 816 مدحه ولم يتعرّض لتوثيقه ( 7 ) . الفهرست : ص 218 الرقم 617 ( 8 ) . رجال النجاشي : ص 326 الرقم 887 ( 9 ) . اختيار معرفة الرجال : ص 556 الرقم 1050 ( 10 ) . اختيار معرفة الرجال : ص 589 الرقم 1103 وص 591 الرقم 1106