عبداللَّه عليه السلام ، ثقة ؛ قاله في النجاشي « 1 » والخلاصة « 2 » ، وزاد فيه « 3 » : له كتاب رواه عنه عليّ بن النعمان . [ 1082 ] . عبداللَّه بن سعيد بن حيّان بن أبجر « 4 » الحيّاني : أبو عمرو الطبيب ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، وأخوه عبد الملك بن سعيد ثقة ، عمّر إلى سنة أربعين ومئتين ، له كتاب الديات رواه عن آبائه وعرضه على الرضا عليه السلام ، والكتاب يعرف بين أصحابنا بكتاب عبداللَّه بن أبجر ؛ قاله في النجاشي « 5 » والخلاصة « 6 » . [ 1083 ] . عبداللَّه بن سلمة : من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام الذي قال له : ما يسرّني أنّي لم أشهد صفّين ولوددت أنّ كلّ مشهد شهده « 7 » عليّ عليه السلام شهدته معه ؛ قاله في الرجال « 8 » والخلاصة « 9 » . [ 1084 ] . عبداللَّه بن سليمان الصيرفي : مولى ، كوفي ، روى عن جعفر بن محمّد عليه السلام ، له أصل ؛ قاله النجاشي « 10 » . [ 1085 ] . عبداللَّه بن سِنان بن طريف : مولى بني هاشم ، ويقال : مولى بني أبي طالب ، ويقال : مولى بني العبّاس ، كان خازناً للمنصور والمهدي والهادي ، كوفي ، ثقة ، جليل ، من أصحابنا ، لا يُطعن عليه في شيء ، روى عن الصادق عليه السلام وقيل : عن أبي الحسن عليه السلام ، وليست يثبت « 11 » ؛ قاله في النجاشي « 12 » والخلاصة « 13 » . [ 1086 ] . عبداللَّه بن شدّاد : مشكور ؛ قاله في الخلاصة « 14 » . وفي البرقي : إنّه من خواصّه عليه السلام « 15 » . وفي جامع الأصول : إنّه يعدّ في الطبقة الثانية من كبار التابعين وثقاتهم « 16 » . [ 1087 ] . عبداللَّه بن شريك العامري : يكنّى أبا المحجَّل « 17 » ، روى عن عليّ بن الحسين عليه السلام وأبي

--> ( 1 ) . رجال النجاشي : ص 223 الرقم 584 ( 2 ) . خلاصة الأقوال : ص 201 الرقم 632 ( 3 ) . الرجال لابن الغضائري : ص 78 الرقم 92 باختلاف يسير ( 4 ) . في الأصل : « أبحر الحيّاني » بدل « أبجر الكناني » ( 5 ) . رجال النجاشي : ص 217 الرقم 565 ( 6 ) . خلاصة الأقوال : ص 200 الرقم 624 ( 7 ) . في الأصل : « شده » بدل « شهده » ( 8 ) . رجال الطوسي : ص 75 الرقم 719 وص 78 الرقم 766 ( 9 ) . خلاصة الأقوال : ص 191 الرقم 592 ( 10 ) . رجال النجاشي : ص 225 الرقم 592 ( 11 ) . في رجال النجاشي : « وليس بثبت » ، وفي خلاصة الأقوال : « ولم يثبت » ( 12 ) . رجال النجاشي : ص 214 الرقم 558 ( 13 ) . خلاصة الأقوال : ص 192 الرقم 600 ( 14 ) . خلاصة الأقوال : ص 192 الرقم 598 ( 15 ) . رجال البرقي : ص 36 الرقم 64 ( 16 ) . جامع الأصول : ج 2 ص 18 و 11 الرقم 303 ( 17 ) . في الأصل : « أبا الخجل » بدل « أبا المحجل »