السيد حسين بن كمال الدين أبرز الحسيني الحلي

156

زبدة الأقوال في خلاصة الرجال

أوقات الصلاة أنّ داوود بن أبي يزيد هو داوود بن فرقد « 1 » ، ويحتمل تعدّدهما ، واللَّه أعلم . [ 773 ] . داوود بن أسد بن أعفر « 2 » : أبو الأحوص المصري رحمه الله ، شيخ جليل ، فقيه ، متكلّم ، من أصحاب الحديث ، ثقة ثقة ، وأبوه أسد بن عفير « 3 » من شيوخ أصحاب الحديث الثقات ؛ قاله في النجاشي « 4 » والخلاصة إلّاأنّ فيه : ابن عفر « 5 » - بغير ياء - . [ 774 ] . داوود بن بلال بن أحجية : أبو ليلى الأنصاري ، من الأصفياء ؛ قاله ابن داوود « 6 » . وفي الخلاصة : أبو ليلى ، من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، من الأصفياء ؛ ذكره البرقي « 7 » . [ 775 ] . داوود بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام : قر جخ معظم الشأن ؛ قاله ابن داوود « 8 » . [ 776 ] . داوود بن الحسين الأسدي : مولاهم ، كوفي ، روى عن أبي عبداللَّه وأبيالحسن عليهما السلام . قال الشيخ الطوسي رحمه الله : إنّه واقفي ، وكذا قال ابن عقدة . وقال النجاشي : إنّه ثقة ، والأقوى عندي التوقّف في روايته ؛ قاله في الخلاصة « 9 » . وقد مرّ غير مرّة أنّه لا منافاة بين كونه واقفياً وثقة لاجتماعهما ، ويكون حديثه موثّقاً . [ 777 ] . داوود بن زربيّ أبو سليمان الخندقي : كان أخصّ الناس بالرشيد ، وأورد الكشّي ما يشهد بسلامة عقيدته « 10 » . وقال النجاشي : إنّه ثقة ، ذكره ابن عقدة « 11 » ؛ قاله في الخلاصة « 12 » . وفي إرشاد المفيد : أنّه من خاصّة أبي الحسن عليه السلام وثقاته ومن أهل الورع والعلم والفقه من الشيعة « 13 » ، وروى عنه نصّاً من أبي الحسن الرضا عليه السلام بالإمامة . [ 778 ] . داوود بن سرحان العطّار : كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام وأبيالحسن عليه السلام ذكره

--> ( 1 ) . تهذيب الأحكام : ج 1 ص 371 الرقم 1133 ( 2 ) . في الأصل : « ابن عفير » ( 3 ) . في رجال النجاشي : « أعفر » ( 4 ) . رجال النجاشي : ص 157 الرقم 414 ( 5 ) . خلاصة الأقوال : ص 143 الرقم 394 ( 6 ) . رجال ابن داوود : ص 90 الرقم 582 ( 7 ) . خلاصة الأقوال : ص 306 الرقم 1157 ( 8 ) . رجال ابن داوود : ص 90 الرقم 583 ( 9 ) . خلاصة الأقوال : ص 345 الرقم 1366 ؛ رجال النجاشي : ص 159 الرقم 421 ؛ الفهرست : ص 68 الرقم 267 ( 10 ) . انظر رجال الكشّي : ص 312 - 313 الرقم 564 ( 11 ) . رجال النجاشي : ص 160 الرقم 424 ( 12 ) . خلاصة الأقوال : ص 142 الرقم 392 ( 13 ) . الإرشاد : ج 2 ص 248