ثقة ، وهذا الحديث عندي لا أعتمد عليه في التعديل لكن مرجّح « 1 » ، انتهى . أقول : وجه عدم الاعتماد عليه لأنّ الفضل بن يوسف وثّقه وهو مجهول ، ويستفاد من العلّامة أنّه استفاد الاعتماد عليه ، وذكره في القسم الأوّل من غير هذه الرواية ، وعلى هذا يلحق حديثه في الحسن لا أقل ) . « 2 » ويشاركه « 3 » : [ 694 ] . الحكم بن عبد الرحمن الأعور الكوفي : من رجال الصادق عليه السلام « 4 » . [ 695 ] . الحكم القنات « 5 » : كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ؛ قاله في النجاشي « 6 » والخلاصة « 7 » . [ 696 ] . الحكم بن هشام بن الحكم : أبو محمّد ، مولى كندة ، سكن البصرة ، وكان مشهوراً بالكلام ، كلّم النّاس ، وحكي عنه مجالس كثيرة ، وذكر بعض أصحابنا أنّه رأى له كتاباً في الإمامة حسن ؛ قاله النجاشي « 8 » . [ 697 ] . الحكم بن مسكين : أبو محمّد ، كوفي ، مولى ثقيف المكفوف ، روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، ذكره أبوالعبّاس ، له كتاب الوصايا ، كتاب الطلاق ، كتاب الظهار ؛ قاله في النجاشي « 9 » . الباب الحادي عشر : في حمّاد وفيه خمسة رجال : [ 698 ] . حمّاد بن أبي طلحة : بيّاع السابري ، كوفي ، ثقة ؛ قاله في النجاشي « 10 » والخلاصة « 11 » . [ 699 ] . حمّاد بن السمندلي « 12 » : روى الكشّي حديثاً عن الصادق عليه السلام في طريقه شريف بن سابق -

--> ( 1 ) . خلاصة الأقوال : ص 131 الرقم 348 ( 2 ) . ما بين القوسين يرتبط بترجمة الحكم بن عبد الرحمن - كما هو الواضح - لا الحكم بن المختار ، وهذا سهو واضح ( 3 ) . أي يشارك الحكم بن عبد الرحمن لا الحكم بن المختار ( 4 ) . رجال الطوسي : ص 185 الرقم 2249 ( 5 ) . في رجال النجاشي : « التقات » وفي خلاصة الأقوال : « القتات » ( 6 ) . رجال النجاشي : ص 138 الرقم 355 ( 7 ) . خلاصة الأقوال : ص 130 الرقم 347 ( 8 ) . رجال النجاشي : ص 136 الرقم 351 ( 9 ) . رجال النجاشي : ص 136 الرقم 350 ( 10 ) . رجال النجاشي : ص 144 الرقم 372 ( 11 ) . خلاصة الأقوال : ص 126 الرقم 327 ( 12 ) . في بعض النسخ : « السمندري » . راجع : خلاصة الأقوال : ص 125 الرقم 326