هذا الكتاب أحد مؤلّفات السيّد حسين أبرز ، التي وصلتنا منه مخطوطة كتاب زبدة الأقوال في علم الرجال ، وقد بَيّن المؤلّف في مقدّمته دافعه إلى تأليف هذا الكتاب . وننقل فيما يلي مقتطفات من أقواله حول كتابه هذا : إنّ أولى ما تتقضّى فيه الأعمار - بعد كتاب الملك الجبّار - الاشتغال بالأحاديث المرويّة عن النبيّ المختار والأئمّة الأطهار ؛ لأنّ عليها أكثر المدار في جميع الأعصار ، وذلك موقوف على معرفة الرجال ؛ لأنّ بهم يتميّز الصحيح والحسن ، والموثّق والضعيف عند الاستدلال ، وقد جمع الأصحاب في أسمائهم فهرستات « 1 » عديدة . . . ، وأحسن ما جمع المرحوم المبرور التقي النقي الميرزا محمّد بن عليّ الأسترآبادي ، فإنّه رتّبهم على منوال سهل ، تناوله على مزاوله ، لكنّه جمع جميع المجاهيل والضعفاء . . . ، وأكثر فيه من تكرار العلامات ، حتّى أنّه يذكر في ترجمة رجل واحد العلامة مكرّراً بتكرير العبارات . فأحببت أن أجمع كتاباً مشتملًا على الثقات من الإماميّة وغيرهم ، والممدوحين من الإماميّة لا غير ، وأذكر المشترك بالأسماء والآباء أو بالآباء . . . وأذكر طبقاتهم ؛ للتمييز بينهم ، وإزالة شبهاتهم . . . وأذكر الإمام المروي عنه إذا كان الراوي معاصراً لواحد منهم . . . . وذكرت الكتاب الذي أخذت منه المدح أو التوثيق بصريح العبارة دون الرمز والإشارة . . . وقد ذكرت جماعة من المصنّفين الذين لم يصرّح لمدحهم وتوثيقهم بصريح العبارة . وقد رتّبته على فصول على نسق حروف المعجم ، وكلّ فصل على أبواب . مصادر المؤلّف : ذكر المؤلّف في كثير من المواضيع في كتابه هذا المصادر التي اعتمدها ، وندرجها فيما يلي : 1 . رجال النجاشي ، لأحمد بن عليّ بن أحمد بن عبّاس النجاشي ( ت 450 ه ) . 2 . الفهرست ، لمحمّد بن الحسن الطوسي ، شيخ الطائفة أبو جعفر ( ت 460 ه ) .

--> ( 1 ) . كذا ، والمناسب : « فهارس »