وظم ) « 1 » : كوفي ثقة « 2 » ، وكذا في ضا : الأعرابي « 3 » . وفي كش : ما روي في عبد اللّه بن جندب : حدّثني محمّد بن قولويه ، قال : حدّثني سعد بن عبد اللّه ، عن بعض أصحابنا ، قال : قال عبد اللّه بن جندب لأبي الحسن عليه السّلام : ألست عنّي راضيا ؟ قال : « إي واللّه ، ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله واللّه عنك راض » ، قال : ونظر أبو الحسن عليه السّلام يوما إليه وهو مول ، فقال : « هذا يقاس « 4 » ؟ ! » « 5 » . محمّد بن سعد « 6 » بن مزيد أبو الحسن ومحمّد بن أحمد بن حمّاد المروزي ، قال : روى أبي رحمه اللّه ، عن يونس بن عبد الرحمن قال : رأيت أنا عبد اللّه بن جندب رحمه اللّه « 7 » وقد أفاض من عرفة ، وكان عبد اللّه أحد المجتهدين « 8 » ، قال يونس : فقلت له : قد رأى اللّه اجتهادك منذ اليوم ، فقال لي عبد اللّه : واللّه الذي لا إله إلّا هو لقد وقفت موقفي هذا وأفضت ، ما سمعني اللّه دعوت لنفسي بحرف واحد ؛ لأنّي سمعت أبا الحسن عليه السّلام يقول : « الداعي لأخيه المؤمن بظهر الغيب ينادى من أعنان « 9 » السماء : لك بكلّ واحدة مائة ألف » ، فكرهت أن أدع مائة ألف مضمونة لواحدة لا أدري

--> ( 1 ) ما بين القوسين لم يرد في « ع » . ( 2 ) رجال الشيخ : 340 / 20 . ( 3 ) رجال الشيخ : 359 / 2 ، ولم يرد فيه الأعرابي . ( 4 ) على سبيل الإنكار أي لا يقاس به غيره . الشيخ محمّد السبط . ( 5 ) رجال الكشّي : 585 / 1096 . ( 6 ) في الحجريّة : محمّد بن سعيد ، وفي المصدر : محمّد بن سعيد بن يزيد ( خ ل ) . ( 7 ) رحمه اللّه ، لم ترد في المصدر . ( 8 ) في المصدر : أحد المتهجّدين ، المجتهدين ( خ ل ) . ( 9 ) في « ت » : عنان ، أعيان ( خ ل ) ، وفي « ط » : أعيان ، عنان ( خ ل ) .