هذا أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ « 1 » فاقعدوا لنا حتّى نسألكم » قال : فلقيته فحاججته بذلك ، فقال لي « 2 » : أفما عندكم شيء إلّا تعيبونا ؟ إن كان فلان تفرّغ وشغلنا فذاك الذي يذهب بحقّنا « 3 » . عليّ بن محمّد القتيبيّ ، قال : حدّثنا الفضل بن شاذان ، قال : حدّثني أبي ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سليمان بن خالد ، قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام : « رحم اللّه عمّي زيدا ، أما « 4 » قدر أن يسير « 5 » بكتاب اللّه ساعة من نهار ؟ » ثمّ قال : « يا سليمان بن خالد ما كان عدوّكم عندكم ؟ » قلنا : كفّار ، فقال : « إنّ « 6 » اللّه عزّ وجلّ يقول : حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً « 7 » فجعل المنّ بعد الإثخان ، وأسّرتم قوما ثمّ خلّيتم سبيلهم قبل الإثخان ، فمننتم قبل الإثخان ، وإنّما جعل اللّه المنّ بعد الإثخان حتّى خرجوا عليكم من وجه آخر فقاتلوكم » « 8 » . محمّد بن مسعود ومحمّد بن الحسن البراثي « 9 » ، قال : حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن فارس ، عن أحمد بن الحسن ، عن عليّ بن يعقوب ، عن مروان بن مسلم ، عن عمّار الساباطيّ ، قال : قال سليمان بن خالد لأبي عبد اللّه عليه السّلام وأنا جالس : إنّي منذ عرفت هذا

--> ( 1 ) سورة الأحقاف : 4 . ( 2 ) لي ، لم ترد في « ت » و « ر » و « ض » و « ط » . ( 3 ) رجال الكشّي : 360 / 665 . ( 4 ) في « ض » والمصدر بدل أما : ما . ( 5 ) في « ت » والحجريّة : يسر . ( 6 ) في « ط » والمصدر : فإنّ . ( 7 ) سورة محمّد : 4 . ( 8 ) رجال الكشّي : 360 / 666 . ( 9 ) في المصدر : البراني .