أقول : وكيف كان ، فلا ريب إنّ الذي من رجال الصادق عليه السّلام الحسن بن راشد ، معلوم ذلك من كتب الحديث والرجال من سند الروايات « 1 » ، كما يأتي في صه : القاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد مولى المنصور ، روى عن جدّه « 2 » . ومعلوم كذلك في خصوص القاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد مع التصريح في الرجال بأنّه مولى المنصور ، وفيها أيضا عن ابن الغضائري : الحسن بن راشد مولى المنصور ، أبو محمّد ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن موسى عليهما السّلام « 3 » . والظاهر إنّ الذي ذكره الشيخ أنّه مولى بني العبّاس وأنّه الذي يروي عن الكاظم عليه السّلام أيضا ، فالحقّ حمل ما في ظم على السهو من الشيخ ، وهو أقرب من وقوع السهو عنه وعن غيره في مواضع . فالفرق بين الثقة والضعيف بالمرتبة وبالكنية وبالمروي عنه . فالراوي * عن ق وظم ضعيف ، وعن الجواد والهادي ثقة ، وأنّ الحسين في المقامين سهو كما في ظم ، ويب في آخر باب الأذان « 4 » .

--> ( 1 ) كما في باب صوم الحائض ، وباب تأخير صوم الثلاثة أيّام من الشهر إلى الشتاء كما في كا [ 4 : 135 / 1 و 145 / 1 ] ويب [ 4 : 267 / 807 و 305 / 921 ] . منه قدّس سرّه . ( 2 ) الخلاصة : 389 / 6 ، وفيها زيادة : ضعيف . ( 3 ) الخلاصة : 335 / 9 ، وفيها زيادة : ضعيف في روايته . في « ر » و « ش » و « ع » تقديم وتأخير بين عبارات الترجمة . ( 4 ) التهذيب 2 : 64 / 230 .