وأمّا إسماعيل فإنّه روى عن الصّادق والكاظم عليهما السّلام « 1 » . ( ثق ) 16 - إسماعيل بن عبد الرّحمان الجعفيّ الكوفيّ : تابعيّ من أصحاب أبي عبد اللّه ( الصّادق ) « 2 » عليه السّلام ، سمع من أبي الطّفيل ، مات « 3 » في حياة أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وكان فقيها ، وروى عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام أيضا « 4 » ، ونقل ابن عقدة : أنّ الصّادق عليه السّلام ترحّم عليه « 5 » ، وحكي عن ابن نمير أنّه قال : إنّه ثقة ، وبالجملة فحديثه أعتمد عليه . ( ثق ) 17 - إسماعيل بن عليّ بن ( إسحاق بن أبي ) « 6 » سهل بن نوبخت « 7 » أبو سهل ، كان شيخ المتكلّمين من أصحابنا ببغداد ، ووجههم ، ومتقدّم النّوبختيّين في زمانه « 8 » له جلالة في الدّين والدّنيا ، يجري مجرى الوزراء ، صنّف كتبا كثيرة « 9 » ، ذكرناها في الكتاب الكبير . ( ثق ) 18 - إسماعيل بن عليّ بن عليّ بن رزين - بتقديم الرّاء على الزّاي - بن عثمان بن عبد الرّحمان بن عبد اللّه بن بديل « 10 » بن ورقاء الخزاعيّ : أبو القاسم ، ابن أخي دعبل : كان بواسط مقامه ، ولي « 11 » الحسبة بها ، وكان مختلط الأمر في الحديث ، يعرّف وينكّر . « 12 » قال « 13 » ابن الغضائريّ : إنّه كان كذّابا وضّاعا للحديث ، لا يلتفت إلى ما رواه « 14 »

--> ( 1 ) - رجال النّجاشيّ : 27 / 50 . ( 2 ) - ليس في أ . ( 3 ) - د : ومات . ( 4 ) - رجال الطّوسيّ : 147 / 84 . ( 5 ) - الاختصاص : 86 . ( 6 ) - ليس في د . ( 7 ) - نوبخت - بضمّ النّون وإسكان الواو ، وضمّ الباء المنقّطة تحتها نقطة ، وإسكان الخاء المعجمة والتّاء المنقّطة فوقها نقطتين - . إيضاح الاشتباه : 92 / 36 . ( 8 ) - الفهرست : 57 / 109 . ( 9 ) - رجال النّجاشيّ : 31 / 68 . ( 10 ) - بديل - بضمّ الباء المنقّطة تحتها نقطتين واللّام أخيرا - . إيضاح الاشتباه : 93 / 37 . ( 11 ) - د : وولي . ( 12 ) - الفهرست : 58 / 110 . وفيه : يعرّف منه وينكّر . ( 13 ) - د : وقال . ( 14 ) - د : ما يرويه .