16 - يحيى العلويّ ، المكنّى أبا محمّد من بني زيارة من أهل نيسابور ، جليل القدر ، عظيم الرّياسة ، متكلّم ، حاذق ، زاهد ، ورع ، له كتب كثيرة في الإمامة وغيرها « 1 » . ( ثق ) 17 - يحيى بن عليم - بضمّ العين غير المعجمة ، والياء المنقّطة تحتها ، نقطتين بعد اللّام - الكلبيّ ، العليميّ ، قال النّجاشيّ : إنّه ثقة ، عين ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . « 2 » وقال ابن الغضائريّ : إنّه روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . وهو ضعيف « 3 » ، وعندي في قبول روايته توقّف وإن كان الأرجح القبول . ( ثق ) 18 - يحيى بن عمران بن عليّ بن أبي شعبة « 4 » الحلبيّ ، روى عن أبي عبد اللّه ، و ( عن ) « 5 » أبي الحسن عليهما السّلام ، ثقة « 6 » ، صحيح الحديث « 7 » . ( ثق ) 19 - يحيى بن عمران الهمدانيّ يونسيّ « 8 » . ( ثق ) 20 - يحيى بن القاسم الحذّاء - بالحاء المهملة - من أصحاب الكاظم عليه السّلام ، وكان يكنّى أبا بصير - بالباء المنقّطة تحتها نقطة ، والياء بعد الصّاد - وقيل : إنّه أبو محمّد . اختلف قول علمائنا فيه . قال الشّيخ الطّوسيّ رحمه اللّه : إنّه واقفيّ « 9 » ، وروى الكشّيّ ما يتضمّن ذلك . قال : وأبو بصير يحيى بن القاسم الحذّاء الأزديّ هذا يكنّى أبا محمّد . قال محمّد بن مسعود : سألت عليّ بن الحسن بن فضّال عن أبي بصير هذا : هل كان متّهما بالغلوّ ؟ فقال : أمّا بالغلوّ فلا ، ولكن كان مخلّطا . « 10 »

--> ( 1 ) - الفهرست : 358 / 779 . ( 2 ) - رجال النّجاشيّ : 441 / 1188 . ( 3 ) - مجمع الرّجال 6 : 264 ، نقلا عن رجال ابن الغضائريّ . ( 4 ) - ب : ابن شعبة . ( 5 ) - ليس في أ . ( 6 ) - رجال النّجاشيّ : ثقة ، ثقة . ( 7 ) - رجال النّجاشيّ : 444 / 1199 ، وفي ب : ثقة ، صحيح المذهب . ( 8 ) - رجال الطّوسيّ : 395 / 8 . ( 9 ) - رجال الطّوسيّ : 364 / 16 . ( 10 ) - رجال الكشّيّ : 476 / 903 .