القاسم بن روح على ترك المذهب والدّخول في المذاهب الردّيّة ، حتّى خرجت فيه توقيعات فأخذه السّلطان وقتله وصلبه « 14 » ، وتغيّر « 15 » وظهرت منه مقالات منكرة ، وله من الكتب الّتي عملها في حال الاستقامة كتاب التّكليف ( رواه المفيد رحمه اللّه ) « 16 » إلّا حديثا منه في باب « 17 » الشّهادات : أنّه يجوز للرّجل أن يشهد لأخيه إذ كان له شاهد واحد من غير علم « 18 » . ( ضع ) 166 - محمّد بن عليّ بن عبدك « 19 » - بالكاف بعد الدّال المهملة - أبو جعفر الجرجانيّ ، جليل القدر ، من أصحابنا ، ثقة « 20 » ، متكلّم « 21 » . ( ثق ) 167 - محمّد بن عليّ بن عيسى القميّ ، كان وجها بقم وأميرا عليها من قبل السّلطان ، وكذلك كان أبوه ، يعرف بالطّلحيّ ، له مسائل لأبي « 22 » محمّد العسكريّ عليه السّلام « 23 » . ( ثق ) 168 - محمّد بن عليّ بن الفضل « 24 » بن سكين - بالسّين المهملة والكاف ، والنّون بعد الياء المنقّطة تحتها ، نقطتين - بن بنداذ - بالنّون السّاكنة بعد الباء المنقّطة تحتها نقطة المضمومة ، والدّال المهملة ، والذّال المعجمة بعد الألف - بن داذمهر - بالدّال المهملة قبل الألف والذّال المعجمة بعده والرّاء أخيرا - بن فرّخ زاذ - بالفاء قبل الرّاء ، والخاء المعجمة والزّاي والذّال المعجمة - بن مياذرماه « 25 » - بالياء المنقّطة تحتها ، نقطتين والذّال المعجمة والرّاء - بن شهريار - بالشّين المعجمة والرّاء بعد

--> - ج : مقدّما . ( 14 ) - رجال النّجاشيّ : 378 / 1029 . ( 15 ) - د : فتغيّر . ( 16 ) - ما بين القوسين في الفهرست : أخبرنا به جماعة عن محمّد بن عليّ بن الحسين ، عن أبيه ، عن محمّد بن عليّ الشّلمغانيّ . ( 17 ) - ليس في ب . ( 18 ) - الفهرست : 305 / 662 . ( 19 ) - عبدك - بالكاف بعد الدّال المهملة ، والباء المنقّطة تحتها نقطة قبل الدّال - إيضاح الاشتباه : 289 / 668 . ( 20 ) - رجال النّجاشيّ : فقيه . ( 21 ) - رجال النّجاشيّ : 382 / 1040 . ( 22 ) - ه : إلى أبي . ( 23 ) - رجال النّجاشيّ : 371 / 1010 . ( 24 ) - رجال النّجاشيّ زيادة : بن تمّام . ( 25 ) - إيضاح الاشتباه : 290 / 672 ، وفيه : مناذرماه - بالنّون بعد الميم ، والذّال المعجمة بعد الألف - .