أهل الجنّة فلينظر إلى هذا . « 1 » وعن الصّادق عليه السّلام : أنّه خيار في الدّنيا وخيار في الآخرة . « 2 » وروى أبو جعفر بن بابويه في ثبت أسماء رجاله ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصّفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن ابن أبي يعفور قال : كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام إذ أقبل عيسى بن أبي منصور فقال له : إذا أردت أن تنظر إلى خيار في الدّنيا وخيار في الآخرة فلتنظر إليه « 3 » . وهذا طريق حسن . قال أبو عمرو الكشّيّ : سألت حمدويه بن نصير ، عن عيسى ، فقال : خيّر ، فاضل ، هو المعروف بشلقان ، وهو ابن أبي منصور ، واسم أبي منصور : صبيح . « 4 » وقال النّجاشيّ : عيسى بن صبيح العرزميّ عربيّ ، صليب ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 5 » . ( ثق ) 2 - عيسى بن أعين « 6 » الجريريّ « 7 » - بالجيم والرّاء قبل الياء وبعدها - الأسديّ « 8 » مولى ، كوفيّ ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 9 » . ( ثق ) 3 - عيسى بن جعفر بن عاصم ، روى الكشّيّ : أنّ أبا الحسن عليه السّلام دعا له ، وفي الطّريق أحمد بن هلال « 10 » . وهو عندي ضعيف ، فهذه الرّواية لا توجب تعديلا ، لكنّها عندي من المرجّحات . ( ثق ) 4 - عيسى بن السّريّ ، أبو اليسع الكرخيّ ، بغداديّ ، مولى ، ثقة ، روى عن أبي

--> ( 1 ) - رجال الكشّيّ : 329 / 599 . ( 2 ) - رجال الكشّيّ : 330 / 600 . ( 3 ) - من لا يحضره الفقيه 4 : 487 . ( 4 ) - رجال الكشّيّ : 330 / 600 . ( 5 ) - رجال النّجاشيّ : 296 / 804 . ( 6 ) - د : عيسى بن أحمد . ( 7 ) - الجريريّ - بضمّ الجيم ، وفتح الرّاء المهملة ، وإسكان الياء المنقّطة تحتها نقطتين ، وكسر الرّاء المهملة . إيضاح الاشتباه : 233 / 451 . ( 8 ) - د : الأزديّ . ( 9 ) - رجال النّجاشيّ : 296 / 803 . ( 10 ) - رجال الكشّيّ : 603 / 1122 .