فقيها ، مكثرا من الحديث ، فاضلا ، غمز عليه أحمد بن محمّد بن عيسى ذكر أنّه سمع منه مذاهب منكرة وليس في كتبه ما يدلّ على ذلك ، له كتب أخبرنا عليّ بن محمّد بن شيرة القاشانيّ بكتبه « 1 » . ( ضع ) 89 - عليّ بن محمّد بن قتيبة ، ويعرف بالقتيبيّ النّيسابوريّ ، أبو الحسن « 2 » ، تلميذ الفضل بن شاذان ، فاضل « 3 » ، عليه اعتمد أبو عمرو الكشّيّ في كتاب الرّجال « 4 » . ( ثق ) 90 - عليّ بن محمّد الكرخيّ ، أبو الحسن ، كان فقيها متكلّما ، من وجوه أصحابنا « 5 » . ( ثق ) 91 - عليّ بن محمّد المدائنيّ ، عامّيّ المذهب « 6 » . ( ضع ) 92 - عليّ بن محمّد المنقريّ « 7 » ، كوفيّ ، ثقة « 8 » . ( ثق ) 93 - عليّ بن محمّد بن يوسف بن مهجور ، أبو الحسن الفارسيّ المعروف بابن خالويه - بالخاء المعجمة - شيخ « 9 » من أصحابنا ، ثقة سمع الحديث وأكثر « 10 » . ( ثق ) 94 - عليّ بن المسيّب ، عربيّ من أهل همدان ، من أصحاب الرّضا عليه السّلام ثقة « 11 » . ( ثق ) 95 - عليّ بن مهزيار « 12 » - بالزّاي قبل الياء المنقّطة تحتها ، نقطتين ، والرّاء أخيرا - الأهوازيّ ، أبو الحسن دورقيّ الأصل مولى ، كان أبوه نصرانيّا فأسلم . وقد قيل : إنّ عليّا أيضا أسلم وهو صغير ومنّ اللّه عليه بمعرفة هذا الأمر وتفقّه ، وروى عن الرّضا ، وأبي جعفر عليهما السّلام واختصّ بأبي جعفر الثّاني عليه السّلام وتوكّل له وعظم محلّه ( منه ) « 13 » وكذلك

--> ( 1 ) - رجال النّجاشيّ : 255 / 669 . ( 2 ) - رجال النّجاشيّ : 259 / 678 . ( 3 ) - رجال الطّوسيّ : 478 / 2 . ( 4 ) - رجال النّجاشيّ : 259 / 278 . ( 5 ) - رجال النّجاشيّ : 268 / 701 . ( 6 ) - الفهرست : 230 / 495 . ( 7 ) - د : المقريّ . والمنقريّ - بالنّون بعد الميم ، والقاف ، والرّاء ، إيضاح الاشتباه : 220 / 396 . ( 8 ) - رجال النّجاشيّ : 257 / 674 . ( 9 ) - ليس في د . ( 10 ) - رجال النّجاشيّ : 268 / 699 . ( 11 ) - رجال الطّوسيّ : 382 / 27 . ( 12 ) - مهزيار - بفتح الميم ، وإسكان الهاء ، وكسر الزّاي ، وبعدها ياء منقّطة تحتها ، نقطتين ، والرّاء أخيرا . إيضاح الاشتباه : 216 / 382 . ( 13 ) - ليس في د .