إنّ الحكم بن حكيم بن أخي خلّاد . ( ثق ) 3 - الحكم بن عبد الرّحمان بن أبي نعيم ، روى ابن عقدة ، عن الفضل بن يوسف قال : الحكم بن عبد الرّحمان خيار ، ثقة ، ثقة « 1 » . وهذا الحديث عندي لا أعتمد عليه في التّعديل ، لكنّه مرجّح . ( ثق ) 4 - الحكم بن عتيبة « 2 » - بضمّ العين المهملة - مذموم وكان من فقهاء العامّة ، وكان بتريّا « 3 » ، قال الشّيخ : إنّه أبو محمّد الكوفيّ الكنديّ ، مولى ، زيديّ ، بتريّ « 4 » . ( ضع ) 5 - الحكم بن عيص ، روى الكشّيّ ، عن محمّد بن الحسن الرّازيّ ، عن إسماعيل ابن محمّد بن موسى بن سلام ، عن الحكم بن عيص - ( أنّ خاله ) « 5 » سليمان بن خالد - قال لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إنّه يعرف هذا الأمر « 6 » . ( ثق ) 6 - الحكم القتّات ، كوفيّ ، ثقة ، قليل الحديث « 7 » . ( ثق ) الباب العاشر : حمّاد وفيه ثمانية رجال 1 - حمّاد بن أبي طلحة ، بيّاع السّابريّ ، كوفيّ ، ثقة « 8 » . ( ثق ) 2 - حمّاد السّمندريّ - بالسّين غير المعجمة ، والنّون بعد الميم ، والدّال المهملة - روى الكشّيّ حديثا عن الصّادق عليه السّلام في طريقه شريف بن سابق التّفليسيّ ، وقد ضعّفه ابن الغضائريّ ، أنّه كان يذكر أمر أهل البيت عليهم السّلام ببلاد الشّرك ( ولا يذكر ببلاد الإسلام ) « 9 » حشر أمّة وحده ، وسعى نوره بين يديه .

--> ( 1 ) - نقد الرّجال : 114 / 16 ، نقلا عن رجال ابن عقدة . ( 2 ) - عتيبة - بالتّاء المنقّطة فوقها نقطتين بعد العين ، والياء المنقّطة تحتها نقطتين ، والباء المنقّطة تحتها نقطة . إيضاح الاشتباه : 138 / 153 . ( 3 ) - رجال الكشّيّ : 209 / 370 . ( 4 ) - رجال الطّوسيّ : 171 / 102 . ( 5 ) - أ ، ه : بن خالة ، وفي ج ، د : بن خاله . وأثبتناه من ب ، ورجال الكشّيّ . ( 6 ) - رجال الكشّيّ : 457 / 466 . ( 7 ) - رجال النّجاشيّ : 138 / 355 . ( 8 ) - رجال النّجاشيّ : 144 / 372 . ( 9 ) - ليس في د .