قال الكشّيّ : على السّجادة لعنة اللّه ( ولعنة اللّاعنين ) « 1 » والملائكة والنّاس أجمعين ، فلقد كان من العليائيّة « 2 » الّذين يقعون « 3 » في رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ، ليس له في الإسلام نصيب « 4 » . ( ضع ) 38 - الحسن بن عليّ بن أبي عقيل ، أبو محمّد العمانيّ « 5 » ، هكذا قال النّجاشيّ « 6 » . وقال الشّيخ الطّوسيّ رحمه اللّه : الحسن بن عيسى أبو عليّ المعروف بابن أبي عقيل العمانيّ « 7 » ، وهما عبارة عن شخص واحد ، يقال له : ابن أبي عقيل العمانيّ الحذّاء ، فقيه ، متكلّم ، ثقة ، له كتب في الفقه والكلام ، منها كتاب « المتمسّك « 8 » بحبل آل الرّسول » كتاب مشهور عندنا . « 9 » ونحن نقلنا أقواله في كتبنا الفقهيّة ، وهو من جملة المتكلّمين وفضلاء الإماميّة رحمه اللّه . « 10 » قال النّجاشيّ : سمعت شيخنا أبا عبد اللّه رحمه اللّه يكثر الثّناء على هذا الرّجل « 11 » . ( ثق ) 39 - الحسن بن عليّ بن أبي المغيرة الزّبيديّ « 12 » الكوفيّ ، ثقة هو وأبوه ، روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد اللّه عليهما السّلام « 13 » . ( ثق ) 40 - الحسن بن عليّ بن بقّاح - بالباء المنقّطة تحتها نقطة ، والقاف المشدّدة ، والحاء غير المعجمة « 14 » - كوفيّ ، ثقة ، مشهور ، صحيح الحديث ، روى عن أصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلام « 15 » . ( ثق )

--> ( 1 ) - ليس في ج ، وفي د : ولعنه اللّاعنون . ( 2 ) - د : الغليانيّة . ( 3 ) - ب ، د : يضعون . ( 4 ) - رجال الكشّيّ : 571 / 1082 . ( 5 ) - العمانيّ - بالعين المهملة المضمومة بعد اللّام ، إيضاح الاشتباه : 153 / 193 . ( 6 ) - رجال النّجاشيّ : 48 / 100 . ( 7 ) - الفهرست : 96 / 200 . ( 8 ) - د : التّمسّك . ( 9 ) - رجال النّجاشيّ : 48 / 100 . ( 10 ) - الفهرست : 96 / 200 . ( 11 ) - رجال النّجاشيّ : 48 / 100 . ( 12 ) - الزّبيديّ - بضمّ الزّاء ، والباء والدّال المهملة قبل الياء . إيضاح الاشتباه : 153 / 195 . ( 13 ) - رجال النّجاشيّ : 49 / 106 ، وانظر الفهرست : 92 / 188 . ( 14 ) - إيضاح الاشتباه : 148 / 181 . ( 15 ) - رجال النّجاشيّ : 40 / 82 .