وما لبثت أن ضعفت الدّولة الزّياديّة في بلاد اليمن ، وأصبح في بلاد اليمن بعد سنة ( 268 ه ) ، ثلاث إمارات : الإمارة الزّياديّة في زبيد ، وبنو يعفر في صنعاء ، ودولة بنيّ الرّس ( الزّيديّة ) في صعدة « 1 » . وقد لقي المذهب الزّيدي رواجا وقبولا في اليمن ، لما اتّصف من به روح التّسامح والقبول لكلّ الآراء ما دام لها ملتمس من هدى النّبي صلّى اللّه عليه وآله « 2 » . وقد انتقل المذهب الزّيدي إلى اليمن على يد الإمام الهادي إلى الحقّ يحيى بن الحسين بن القاسم ، وهو من أحفاد الحسن بن عليّ ، وأقبل أهالي اليمن على بيعته سنة ( 284 ه ) « 3 » ، ممّا يخرج عن نطاق بحثنا . كما بدأ انتشار المذهب الإسماعيلي في اليمن على يد الدّاعيّين عليّ بن فضل اليمني ، وابن حوشب في أواخر القرن الثّالث الهجري ممّا يخرج أيضا عن نطاق هذا البحث « 4 » .

--> ( 1 ) حسين بن فيض الهمداني اليعبري ، الصّليحيون والحركة الفاطميّة : 28 . ( 2 ) انظر ، أبو زهرة ، الإمام زيد : 489 . ( 3 ) أنشأ الإمام الهادي الإمارة الزّيديّة سنة ( 288 ه ) . انظر ، العقيلي ، المخلاف السّليماني : 1 / 348 . هو أبو الحسين يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام الملقّب بالهادي إلى الحقّ ، وهو المؤسّس للمذهب الزّيدي في اليمن ( ت 298 ه ) . ولد بالمدينة عام ( 245 ه ) وأخذ العلم عن أبيه الحسين ، وعن عمّيه محمّد والحسين ( الهادي واليا ومجاهدا وفقيها ) عبد الفتاح شايف نعمان ، نقلا عن الجامع الوجيز للجنداري : 159 ، سيرة الهادي إلى الحقّ يحيى بن الحسين ، عليّ العبّاسي العلوي : 386 ، أئمّة اليمن محمّد بن محمّد زبارة : 10 ، غاية الاختصار الحسيني : 29 . انظر العقيلي ، المخلاف السّليماني : 1 / 348 . ( 4 ) بدأ انتشار المذهب الإسماعيلي في عهد أبي الجيش إسحق بن إبراهيم الزّيادي حوالي سنة ( 291 ه ) . انظر ، اليعبري ، الصّليحيون والحركة الفاطميّة في اليمن : 32 .