--> وقد جعلت للّه على نفسي - إن استرعاني أمر المسلمين وقلّدني خلافته - العمل فيهم عامّة ، وفي بني العبّاس بن عبد المطّلب خاصّة ، بطاعته وطاعة رسوله صلّى اللّه عليه وآله ، وأن لا أسفك دما حراما ، ولا أبيح فرجا ولا مالا ، إلّا ما سفكته حدود اللّه وأباحته فرائضه ، وأن أتخيّر الكفاة جهدي وطاقتي . وجعلت بذلك على نفسي عهدا مؤكّدا يسألني اللّه عنه ، فإنّه عزّ وجلّ يقول : أَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا الإسراء : 34 . وإن أحدثت أو غيّرت أو بدّلت كنت للغير مستحقّا وللنكال متعرّضا ، وأعوذ باللّه من سخطه ، وإليه أرغب في التّوفيق لطاعته ، والحول بيني وبين معصيته في عافية لي وللمسلمين . والجامعة والجفر يدلّان على ضدّ ذلك ، وما أدري ما يفعل بي ولا بكم ، إن الحكم إلّا للّه يقضي بالحقّ وهو خير الفاصلين . لكنّي امتثلت أمر أمير المؤمنين ، وآثرت رضاه ، واللّه يعصمني وإيّاه ، وأشهدت اللّه على نفسي بذلك ، وكفى باللّه شهيدا . وكتبت بخطّي بحضرة أمير المؤمنين أطال اللّه بقاءه ، والفضل بن سهل ، وسهل بن الفضل ، ويحيى بن أكثم ، وعبد اللّه بن طاهر ، وثمامة بن أشرس ، وبشر بن المعتمر ، وحمّاد بن النّعمان ، في شهر رمضان سنة إحدى ومئتين . الشّهود على الجانب الأيمن : شهد يحيى بن أكثم على مضمون هذا المكتوب ظهره وبطنه ، وهو يسأل اللّه أن يعرّف أمير المؤمنين وكافّة المسلمين بركة هذا العهد والميثاق ، وكتب بخطّه في التّأريخ المبيّن فيه . عبد اللّه بن طاهر بن الحسين : أثبت شهادته فيه بتأريخه . شهد حمّاد بن النّعمان بمضمونه ظهره وبطنه ، وكتب بيده في تأريخه . بشر بن المعتمر : يشهد بمثل ذلك . الشّهود على الجانب الأيسر : رسم أمير المؤمنين أطال اللّه بقاءه قراءة هذه الصّحيفة - الّتي هي صحيفة الميثاق ، نرجو أن نجوز بها الصّراط - ظهرها وبطنها بحرم سيّدنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بين الرّوضة والمنبر على رؤوس الأشهاد ، بمرأى ومسعمع من وجوه بني هاشم وسائر الأولياء والأحفاد ، بعد استيفاء شروط البيعة عليهم ، بما أوجب أمير المؤمنين الحجّة به على جميع المسلمين ، ولتبطل الشّبهة الّتي كانت اعترضت آراء الجاهلين ، وما كان اللّه ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه . -