77 . كتابه عليه السلام إلى محمّد بن عثمان العمري بهذا الإسناد ( أي جماعة ) عن محمّد بن عليّ ، عن أبيه ، قال : حدّثنا عليّ بن سليمان الزراريّ ، عن عليّ بن صدقة القمّيّ رحمه الله « 1 » ، قال : خرج إلى محمّد بن عثمان العمري رضي الله عنه « 2 » ابتداءً من غير مسألة : لِيُخبِرَ الَّذِينَ يَسأَلُونَ عَنِ الاسمِ : إِمَّا السُّكُوتَ وَالجَنَّةَ ، وَإِمَّا الكَلَامَ وَالنَّارَ ، فَإِنَّهُم إِن وَقَفُوا عَلَى الاسمِ أَذَاعُوهُ ، وَإِن وَقَفُوا عَلَى المَكَانِ دَلُّوا عَلَيهِ . « 3 »

--> ( 1 ) . الظاهر وقع التصحيف فيه ، والصواب : أبو علي أحمد بن علي بن مهدي بن صدقة بن هشام بن غالب بن‌محمّد بن علي البرقي أو الرقي الأنصاري ، كان من العلماء الأجلّاء في القرن الرابع ، يروي عنه ، عن أبيه ، عن الرضا عليه السلام صاحب كامل الزيارات ، كما في سند زيارة أمين اللَّه ، وصرح ابن قولويه في الكامل : ص 4 بأنّ من يروى عنه في الكتاب علماء أجلّة وسمع منه التلعكبري بمصر سنة ( 340 ه ) . ذكره الشيخ والنجاشي في ترجمة أبيه ( علي بن مهدي بن صدقة ) ، قائلًا : « ابنه أحمد » ( راجع : رجال النجاشي : ص 277 الرقم 728 ) ، ذكره الشيخ فيمن لم يروِ عن الأئمّة عليهم السلام ، قائلًا : « أحمد بن عليّ بن مهدي بن صدقة . . . يكنّى أبا علي ، سمع منه التلعكبري بمصر سنة أربعين وثلاثمئة ، عن أبيه ، عن الرضا عليه السلام ، وله منه إجازة » ( رجال الطوسي : ص 360 الرقم 5329 ) . قال الوحيد في تعليقته : « إنّ كونه شيخ الإجازة يشير إلى الوثاقة » تعليقة الوحيد : ص 70 . ( 2 ) . مرّ ذكره في الرقم 3 . ( 3 ) . الغيبة للطوسي : ص 364 ح 331 ، بحار الأنوار : ج 51 ص 351 .