محمّد بن الحسين بن مصعب المدائني « 1 » يسأله عن السجود على الزجاج ؟ قال : فلمّا نفذ الكتاب حدّثت نفسي : إنّه ممّا تنبت الأرض ، وإنّهم قالوا : لا بأس بالسجود على ما أنبتت الأرض ، قال : فجاء الجواب : لا تَسجُد ، وَإِن حَدَّثَتكَ نَفسُكَ ، أَنَّهُ مِمَّا أَنبَتَت الأَرضُ ، فَإِنَّهُ مِنَ الرَّملِ وَالمِلحِ ، وَالمِلحُ سَبَخٌ ، وَالرَّملُ سَبَخٌ ، والسَّبَخ بَلَدٌ مَمسُوخٌ « 2 » . « 3 » 30 . كتابه عليه السلام إلى أيّوب بن نوح أيّوب بن نوح « 4 » قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام : أنّ لي حملًا ، فادع اللَّه أن يرزقني ابناً . فكتب عليه السلام إليَّ : إِذَا وُلِدَ لَكَ فَسَمِّهِ مُحَمَّدَاً . قال : فولد لي ابن فسمّيته محمّداً . « 5 »

--> ( 1 ) . الرجل مجهول ، ذكره الطبري في تاريخه في قضيّة بيعة الرشيد لابنه محمّد ( راجع : تاريخ الطبري : ج 6 ص 449 وج 7 ص 58 ) . ( 2 ) . دلائل الإمامة للطبري : ص 414 ، وراجع : كشف الغمّة : ج 3 ص 177 ، بحار الأنوار : ج 50 ص 175 . ( 3 ) . قد مضى في مكاتيب الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام ما هذا لفظه : محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين : إنّ بعض أصحابنا كتب إلى أبي الحسن الماضي عليه السلام يسأله عن الصلاة على الزجاج . قال : فلمّا نفذ كتابي إليه تفكرّت وقلت : هو ممّا أنبتت الأرض ، وما كان لي أن أسأله عنه ، قال : فكتب إليّ : لا تصلّ على الزجاج وإن حدّثتك نفسك أنّه ممّا أنبتت الأرض ، ولكنّه من الملح والرمل ، وهما ممسوخان ( الكافي : ج 3 ص 332 ح 14 ، تهذيب الأحكام : ج 2 ص 304 ح 1231 ، إثبات الوصية : ص 246 وفيه « والملح سبخ ، والسبخ أرض ممسوخة » ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 304 ، بحار الأنوار : ج 48 ص 37 ح 12 ، وسائل الشيعة : ج 5 ص 360 ح 6792 وفيه : « محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى . . . » ) . والظاهر مع ملاحظة طبقة « محمّد بن الحسين » ظهوره إلى الإمام الهادي عليه السلام أنسب ، والماضي قد يطلق عليه عليه السلام أيضاً . ( 4 ) . انظر ترجمته في الرقم 2 . ( 5 ) . كشف الغمّة : ج 2 ص 385 ، بحار الأنوار : ج 50 ص 177 ، إثبات الوصية : ص 251 نحوه .