عيسى ، قال : كتب إليه عليّ بن الحسين بن عبد اللَّه « 1 » يسأله الدعاء في زيادة عمره ؛ حتّى يرى ما يحبّ . فكتب إليه في جوابه : تَصِيرُ إِلَى رَحمَةِ اللَّهِ خَيرٌ لَكَ . فتوفّى الرجل بالخزيمية . « 2 » 26 . كتابه عليه السلام إلى عليّ بن جعفر محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني عليّ بن القمّي ، قال : حدّثني محمّد بن أحمد ، عن أبي يعقوب يوسف بن السخت ، قال : حدّثني العبّاس ، عن عليّ بن جعفر « 3 » ، قال : عرضت أمري على المتوكّل ، فأقبل على عبيد اللَّه بن يحيى بن خاقان فقال له : لا تُتعبنّ نفسك بعرض قصّة هذا وأشباهه ، فإن عمّه أخبرني أنّه رافضيّ ، وأنّه وكيل

--> ( 1 ) . عليّ بن الحسين بن عبد اللَّه : الظاهر أنّ « بن عبد اللَّه » مصحّف « بن عبد ربّه » ، كما ورد في نسخه من الكشّيأيضاً ، وذلك لتشابهما ( عبد اللَّه وعبد ربّه ) وتقاربهما خطّاً . وعدّ الشيخ والبرقي عليّ بن الحسين بن عبد ربّه من أصحاب مولانا الهادي عليه السلام ( رجال الطوسي : ص 388 الرقم 5707 ، رجال البرقي : ص 59 ) . كان وكيلًا لأبي محمّد العسكريّ عليه السلام ، وعدّه الشيخ في الغيبة من الممدوحين ، بسنده عن محمّد بن عيسى قال : كتب أبو الحسن العسكريّ عليه السلام إلى الموالى ببغداد والمدائن والسواد وما يليها : قد أقمت أبا عليّ بن راشد مقام عليّ بن الحسين بن عبد ربّه ومن قبله من وكلائي . . . » ( الغيبة للطوسي : ص 212 ) . كما ذهب إلى التصحيف المامقاني والتستري والخوئي أيضاً ( راجع : قاموس الرجال : ج 7 ص 429 ح 5103 - 5104 ، معجم رجال الحديث : ج 21 ص 393 ح 8064 ) . ( 2 ) . رجال الكشّي : ج 2 ص 798 الرقم 985 ، بحار الأنوار : ج 49 ص 66 ح 85 نقلًا عنه . ( 3 ) . عليّ بن جعفر : الظاهر إنّه متّحد مع عليّ بن جعفر الهُمانيّ البرمكيّ . كان فاضلًا مرضيّاً من وكلاء أبي الحسن‌وأبي محمّد عليهما السلام ( راجع : الغيبة للطوسي : ص 212 ) ، وقال النجاشي : إنّه يعرف منه وينكر له مسائل لأبي الحسن العسكريّ عليه السلام ( رجال النجاشي : ج 2 ص 118 الرقم 740 ) ، كان رجلًا من أهل هُمينيا ، قرية من قرى سواد بغداد ( رجال الكشي : ج 2 ص 865 ) . عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الهادي عليه السلام قائلًا : إنّه وكيلٌ ثقة ، وفي أصحاب العسكريّ عليه السلام ، قائلًا : إنّه قيّم لأبي الحسن عليه السلام ، ثقة ( راجع : رجال الطوسي : ص 388 الرقم 5717 ، وص 400 الرقم 5856 ، رجال البرقي : ص 59 - 61 ) .