إلى الشيخ « 1 » أعزّه اللَّه وأيّده . . . ) وكتبت إليه : جُعلت فداك ، عندنا طبيخ يُجعل فيه الحِصرِم « 2 » ، وربّما جُعل فيه العصير من العنب ، وإنّما هو لحم ( قد ) يُطبخ به ، وقد روي عنهم في العصير أنّه إذا جُعل على النار لم يُشرب حتّى يذهب ثلثاه ، ويبقى ثلثه ، وإنّ الّذي يُجعل في القدر من العصير بتلك المنزلة ، وقد اجتنبوا أكله إلى أن يستأذن مولانا في ذلك . فكتب بخطّه عليه السلام : لا بَأسَ بِذَلِكَ . « 3 » 212 . كتابه عليه السلام إلى محمّد بن الحسن بن شَمّون في التمر البَرنِي محمّد بن الحسن بن شمّون « 4 » قال : كتبتُ إلى أبي الحسن عليه السلام : إنّ بعض أصحابنا يشكو البَخَر ؟ فكتب عليه السلام إليه : كُلِ التَّمرَ البَرنِيَّ . قال : وكتب إليه آخَرُ يشكو يَبَساً . فكتب عليه السلام إليه : كُلِ التَّمرَ البَرنِيَّ عَلَى الرِّيقِ وَاشرَب عَلَيهِ المَاءَ . ففعل فسمن وغلبت عليه الرطوبة ، فكتب إليه يشكو ذلك . فكتب عليه السلام إليه : كُلِ التَّمرَ البَرنِيَّ عَلَى الرِّيقِ وَلا تَشرَب عَلَيهِ المَاءَ . فاعتدل . « 5 »

--> ( 1 ) . وسائل الشيعة : كتبت إلى الشيخ يعني الهادي عليه السلام . ( 2 ) . الحِصرِم : أوّل العنب ما دام حامضاً ( مجمع البحرين : ج 6 ص 41 ) . ( 3 ) . مستطرف السرائر : ص 69 ح 16 ، وسائل الشيعة : ج 25 ص 288 ح 31928 ، بحار الأنوار : ج 66 ص 504 ح 6 وج 76 ص 176 ح 6 . ( 4 ) . انظر ترجمته في الرقم 175 . ( 5 ) . المحاسن : ج 2 ص 533 ح 793 ، بحار الأنوار : ج 59 ص 203 ح 1 وج 63 ص 133 ح 32 نقلًا عنه ، وسائل الشيعة : ج 25 ص 138 ح 31443 .