208 . كتابه عليه السلام إلى محمّد الطبريّ في سمكٍ محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن موسى ، عن سهل ، عن محمّد الطبريّ « 1 » ، قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام أسأله عن سمكٍ يُقال له الإبلامي ، وسمكٍ يُقال له الطبرانيّ ، وسمكٍ يُقال له الطمر ، وأصحابي ينهوني عن أكله . قال : فكتب : كُلهُ لا بَأسَ بِهِ . وكتبتُ بخطّي . « 2 » 209 . كتابه عليه السلام في الجاموس أيّوب بن نوح بن درّاج « 3 » قال : سألت أبا الحسن الثالث عليه السلام عن الجاموس ، وأعلمته أنّ أهل العراق يقولون : إنّه مسخ ؟ فقال : أَوَمَا سَمِعتَ قَولَ اللَّهِ : « وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ » « 4 » . وكتبت « 5 » إلى أبي الحسن عليه السلام بعد مقدمي من خراسان أسأله عمّا حدّثني به أيّوب في الجاموس ؟ فكتب : هُوَ كَمَا قَالَ لَكَ . « 6 »

--> ( 1 ) . يحتمل هو محمّد بن زيد الطبريّ ، أصله كوفيّ ، كان من أصحاب أبي الحسن الرضا عليه السلام ( راجع : رجال‌الطوسي : ص 364 الرقم 5403 ) . ويقول السيّد الخوئي : يحتمل اتّحاده مع محمّد بن زيد الرزاميّ خادم الرضا عليه السلام ( راجع : معجم رجال الحديث : ج 17 ص 104 الرقم 10815 ) . وعلى هذا فالمكتوبة يكون من مولانا الرضا عليه السلام . ( 2 ) . تهذيب الأحكام : ج 9 ص 13 ح 47 ، وسائل الشيعة : ج 24 ص 129 ح 30154 . ( 3 ) . انظر ترجمته في الرقم 2 . ( 4 ) . الأنعام : 144 . ( 5 ) . في هامش المصدر : كذا في النسخ ، ومعلوم أنّ الراوي سقط من قلم الناسخ سهواً ، أو أسقطه اختصاراً ، كما ذكر في أوّل الكتاب . ( 6 ) . تفسيرالعيّاشي : ج 1 ص 380 ص 115 ، بحارالأنوار : ج 62 ص 180 ح 21 ، وسائل‌الشيعة : ج 25 ص 52 ح 31152 .