مدبّرٌ وقف ثمّ مات صاحبه وعليه دَين لا يفي بماله . فكتب عليه السلام : يُبَاعُ وَقفُهُ فِي الدَّينِ . « 1 » وفي التهذيب : محمّد بن عليّ بن محبوب عن أبي طاهر بن حمزة ، أنّه كتب إليه عليه السلام : مدينٌ أوقف ثمّ . . . « 2 » 151 . كتابه عليه السلام إلى عليّ بن مهزيار في وقف المعلوم والمجهول محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى وعدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، جميعاً عن عليّ بن مهزيار « 3 » ، قال : قلت : روى بعض مواليك عن آبائك عليهم السلام : أنّ كلّ وقف إلى وقتٍ معلومٍ « 4 » فهو واجبٌ على الورثة ، وكلّ وقف إلى غير وقتٍ معلومٍ جهلٌ مجهول باطل مردود على الورثة ، وأنت أعلم بقول آبائك ؟ فكتب عليه السلام :

--> ( 1 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 239 ح 5571 . ( 2 ) . تهذيب الأحكام : ج 9 ص 138 ح 26 ، وسائل الشيعة : ج 19 ص 184 ح 24410 . ( 3 ) . انظر ترجمته في الرقم 21 . ( 4 ) . أييكون مؤبّداً أو موقّتاً بوقتٍ معلوم فيكون حبساً .