وقت الفرج أو انهزم . وَقَتَلَ ع فِي يَوْمِ الْأَحْزَابِ عَمْرَو بْنَ عَبْدَ وُدٍّ وَوَلَدَهُ وَنَوْفَلَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَمُنَبِّهَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَبْدَرِيَّ وَهُبَيْرَةَ بْنَ أَبِي هُبَيْرَةَ الْمَخْزُومِيَّ وَهَاجَتِ الرِّيَاحُ وَانْهَزَمَ الْكُفَّارُ . وَقَتَلَ ع يَوْمَ حُنَيْنٍ أَرْبَعِينَ رَجُلًا وَفَارِسُهُمْ أَبُو جَرْوَلٍ وَأَنَّهُ قَدَّهُ عَظِيماً بِنِصْفَيْنِ بِضَرْبَةٍ فِي الْخُوذَةِ وَالْعِمَامَةِ وَالْجَوْشَنِ وَالْبَدَنِ إِلَى الْقَرَبُوسِ وَقَدِ اخْتَلَفُوا فِي اسْمِهِ . وَوَقَفَ ع يَوْمَ حُنَيْنٍ فِي وَسَطِ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ أَلْفَ ضَارِبِ سَيْفٍ إِلَى أَنْ ظَهَرَ الْمَدَدُ مِنَ السَّمَاءِ . وَفِي غَزَاةِ السِّلْسِلَةِ قَتَلَ السَّبْعَةَ الْأَشِدَّاءَ وَكَانَ أَشَدُّهُمْ آخِرَهُمْ وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ مَالِكٍ الْعِجْلِيُّ - . و فِي بَنِي نَضِيرٍ قَتَلَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْهُمْ غُرُوراً « 1 » - . و فِي بَنِي قُرَيْظَةَ ضَرَبَ أَعْنَاقَ رُؤَسَاءِ الْيَهُودِ مِثْلِ حَيِّ بْنِ أَخْطَبَ وَكَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ - . و فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلَقِ قَتَلَ مَالِكاً وَابْنَهُ . الفائق كانت لعلي ع ضربتان إذا تطاول قد وإذا تقاصر قط « 2 » وقالوا كانت ضرباته أبكار إذا اعتلى قد وإذا اعترض قط وإذا أتى حصنا هد وقالوا كانت ضرباته مبتكرات لا عونا يقال ضربة بكر أي قاطعة لا تثنى والعون التي وقعت مختلسه فأحوجت إلى المعاودة ويقال إنه كان يوقعها على شدة في الشدة لم يسبقه إلى مثلها بطل زعمت الفرس أن أصول الضرب ستة وكلها مأخوذة عنه وهي علوية وسفلية وغلبة وماله وجاله وجرهام . وَفِي يَوْمِ الْفَتْحِ قَتَلَ فَاتِكَ الْعَرَبِ أَسَدَ بْنَ غُوَيْلِمٍ - . و فِي غَزْوَةِ وَادِي الرَّمْلِ قَتَلَ مُبَارِزِيهِمْ - . و بِخَيْبَرَ قَتَلَ مَرْحَباً وَذَا الْخِمَارِ وَعَنْكَبُوتاً - . و بِالطَّائِفِ هَزَمَ خَيْلَ ضَيْغَمٍ وَقَتَلَ شِهَابَ بْنَ عِيسٍ وَنَافِعَ بْنَ غَيْلَانَ وَقَتَلَ مَهْلَعاً وَجَنَاحاً وَقْتَ الْهِجْرَةِ - . و قِتَالُهُ لِأَحْدَاثِ مَكَّةَ عِنْدَ خُرُوجِ النَّبِيِّ مِنْ دَارِهِ إِلَى الْمَسْجِدِ وَمَبِيتُهُ عَلَى فِرَاشِهِ لَيْلَةَ الْهِجْرَةِ وَلَهُ الْمَقَامُ الْمَشْهُورُ فِي الْجَمَلِ حَتَّى قَطَعَ يَدَ الْجَمَلِ ثُمَّ قَطَعَ رِجْلَيْهِ حَتَّى سَقَطَ وَلَهُ لَيْلَةَ الْهَرِيرِ ثَلَاثُمِائَةِ

--> ( 1 ) وفي نسخة : غزورا . ( 2 ) القد : قدر الشيء وتقطيعه . - والقط : قطع الشيء عرضا .