متلففا ليرد كيدهم * ومهاد خير الناس ممهده فوقى النبيَّ ببذل مهجتِهِ * وبأعين الكفار منجدة « 1 » . دعبل وهو المقيم على فراش محمد * حتى وقاه كائدا ومكيدا وهو المقدم عند حومات الندى * ما ليس ينكر طارفا وتليدا « 2 » . مهيار وأحق بالتمييز عند محمد * من كان منهم منكبيه راقيا من بات عنه موقيا حوباؤه « 3 » * حذر العدا فوق الفراش وفاديا . العبدي ما لعلي سوى أخيه * محمد في الورى نظير فداه إذ أقبلت قريش * عليه في فرشه الأمير وافاه في خم وارتضاه * خليفة بعده وزير . الأجل المرتضى وهو الذي ما كان دين ظاهر * في الناس لولا رمحه وحسامه وهو الذي لا يقتضي في موقف * إقدامه نكص به أقدامه ووقى الرسول على الفراش بنفسه * لما أراد حمامه أقوامه ثانية في كل الأمور وحصنه * في البائنات وركنه ودعامه لله در بلائه ودفاعه * فاليوم يغشى الدالعين قتامه وكأنما أجم العوالي غيلة « 4 » * وكأنما هو بينه ضرغامه طلبوا مداه ففاتهم سبقا إلى * أمد يشق على الرجال مذامه « 5 » .

--> ( 1 ) منجده من نجده : اي اعانه . ( 2 ) الحومة : البحر . والطارف : المال الحديث أو المستحدث . ويقابله التليد . ( 3 ) الحوباء : النفس . ( 4 ) الاجم جمع الأجمة . - والعوالي جمع عالية بمعنى أعلى القناة أو رأسه أو النصف . - والغيل بالكسر : الشجر الكثير الملتف . ( 5 ) المذام . العيب وفي بعض النسخ : مزامه بالزاء المعجمة وهو من الزأم بمعنى الفزع .