وله وعلي أول الناس اهتدى * بهدى الله وصلى وادكر وحد الله ولم يشرك به * وقريش أهل عود وحجر وله وصي محمد وأبو بنيه * وأول ساجد لله صلى بمكة والبرية أهل شرك * وأوثان لها البدنات تهدى وله وصي رسول الله والأول الذي * أناب إلى دار الهدى حين أيفعا « 1 » غلاما فصلى مستسرا بدينه * مخافة أن يبغى عليه فيمنعا بمكة إذا كانت قريش وغيرها * تظل لأوثان سجودا وركعا وله هاشمي مهذب أحمدي * من قريش القرى وأهل الكتاب خازن الوحي والذي أوتي الحكم * صبيا طفلا وفصل الخطاب كان لله ثاني اثنين سرا * وقريش تدين للأنصاب - العوني وغصن رسول الله أحكم غرسه * فعلا الغصون نضارة وتماما والله ألبسه المهابة والحجى * وربا به أن يعبد الأصناما ما زال يغذوه بدين محمد * كهلا وطفلا ناشيا وغلاما فصل في المسابقة بالصلاة أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَرْزُبَانِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْفَهَانِيُّ فِي كِتَابَيْهِمَا فِيمَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ ع وَالنَّطَنْزِيُّ فِي الْخَصَائِصِ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَى أَصْحَابُنَا عَنِ الْبَاقِرِ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَهُمَا أَوَّلُ مَنْ صَلَّى وَرَكَعَ . الْمَرْزُبَانِيُّ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا

--> ( 1 ) ايفع الغلام : اي راهق العشرين ذكره في القاموس .