تكبيرات الركعتين اثنتا عشرة وتكبيرات صلاة العيد اثنتا عشرة ووعد الجنة باثني عشر شرطا في قوله وَعِبادُ الرَّحْمنِ الآية وفرض الصلوات في اليوم والليلة سبع عشرة ركعة فاثنتا عشرة منها تدل على المعصومين وخمسة تدل على الأصول الخمس أعلام مكة اثنا عشر القارن والمفرد يحجان من أربع جوانب البيت على اثني عشر ميلا أبواب مسجد النبي ص اثنا عشر وكان لوح موسى اثني عشر ذراعا وجاء في تفسير قوله تعالى وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً أنه بقي مع النبي ع اثنا عشر رجلا وفي رواية ثمانية وَسُئِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ طُولِ الْكَوَاكِبِ وَعَرْضِهَا فَقَالَ اثْنَا عَشَرَ فَرْسَخاً فِي اثْنَيْ عَشَرَ فَرْسَخاً . ويقال يقطع المشتري الفلك في اثنتي عشرة سنة وقالوا الفرسخ اثنا عشر ميلا وكل ميل ألف ذراع الجهات الأربع الشرق والشمال والغرب والجنوب الرياح الأربع الصبا والدبور والشمال والجنوب الحمل والمريخ الثور والزهرة الجوزا وعطارد السرطان للقمر الأسد بيت الشمس السنبلة وعطارد السابع للزهرة الثامن للمريخ القوس للمشتري العاشر بيت زحل برج الدلو لزحل الحوت للمشتري « 1 » . المعري حسد من أربع يلحظه * سبعة دانية في اثني عشر مستشار جائر في نصحه * وأمين ناصح لم يستشر قوله وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ وهي حمل ثور جوزا سرطان أسد سنبلة ميزان عقرب قوس جدي دلو حوت . الناشي قوم نجوم في البروج منيرة * في برج ثاني العشر ظل قرانها ومنازل القمر المنير عليهم * سعد السعود وغيرهم دبرانها شرفت بوطئهم البقاع وإن علوا * قلل المنابر شرفت عيدانها سل عنهم الليل البهيم فإنهم * في كل حندس ليلة رهبانها . حساب على عددهم ومن الحجة على عباده بعد الرسل وزنه علي بن أبي طالب إمامنا ووصي المصطفى بعده وعدد كل واحد منهما ثمانمائة وثلاثة ومن

--> ( 1 ) لا يخفى ما في العبارة من الاضطراب ويحتمل وقوع السقط في العبارة واللّه العالم .