صَدَقَاتِ بَنِي الْمُصْطَلَقِ وَالْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي دَارِمٍ وَالزِّبْرِقَانَ بْنَ بَدْرٍ عَلَى صَدَقَاتِ عَوْفٍ وَمَالِكَ بْنَ نُوَيْرَةَ عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي يَرْبُوعٍ وَعَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ عَلَى صَدَقَاتِ طَيٍّ وَأَسَدٍ وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ عَلَى صَدَقَاتِ فَزَارَةَ وَأَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ عَلَى صَدَقَاتِ مُزَيْنَةَ « 1 » وَهُذَيْلٍ وَكِنَانَةَ . رُسُلُهُ بَعَثَ خَاطِبَ بْنَ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُقَوْقِسِ وَشُجَاعَ بْنَ وَهْبٍ الْأَسَدِيِّ إِلَى الْحَارِثِ بْنِ شِمْرٍ وَدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ إِلَى قَيْصَرَ وَسَلِيطَ بْنَ عَمْرٍو الْعَامِرِيَّ إِلَى هَوْذَةَ بْنِ عَلِيٍّ الْحَنَفِيِّ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَذَاقَةَ السَّهْمِيَّ إِلَى كِسْرَى وَعُمَرَ بْنَ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيَّ إِلَى النَّجَاشِيِّ . الْمُشَبَّهُونَ بِهِ جَعْفَرٌ الطَّيَّارُ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَقُثَمُ بْنُ الْعَبَّاسِ وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهَاشِمُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَمُسْلِمُ بْنُ مُعَتِّبِ بْنِ أَبِي لَهَبٍ . مَنْ هَاجَرَ مَعَهُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ أَبُو بَكْرٍ وَعَامِرُ بْنُ فَهِيرَةَ وَدَلِيلُهُمُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُرَيْقِطَ اللَّيْثِيُّ وَخَلَّفَ عَلِيّاً مَعَ الْوَدَائِعِ « 2 » فَلَمَّا سَلَّمَهَا إِلَى أَصْحَابِهَا لَحِقَ بِهِ فَخَرَجَ إِلَى الْغَارِ وَمِنْهَا إِلَى الْمَدِينَةِ وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّهُ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ع بِقُبَا . خُدَّامُهُ مِنَ الْأَحْرَارِ أَنَسٌ وَهِنْدٌ وَأَسْمَاءُ ابْنَتَا خَارِجَةَ الْأَسْلَمِيَّةِ وَأَبُو الْحَمْرَاءِ وَأَبُو الْخَلَفِ عُيُونُهُ الْخُزَاعِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَدْرَدَ الَّذِي حَلَقَ رَأْسَهُ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ خِرَاشُ بْنُ أُمَيَّةَ الْخُزَاعِيُّ وَفِي حِجَّتِهِ مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ نَضْرٍ الَّذِي حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ « 3 » الَّذِي شَرِبَ دَمَ النَّبِيِّ ع فَخَطَبَ فِي الْأَشْرَافِ وَأَبُو هِنْدٍ مَوْلَى فَرْوَةَ بْنِ عَمْرٍو الْبَيَاضِيِّ الَّذِي قَالَ لَهُ النَّبِيُّ ع إِنَّمَا أَبُو هِنْدٍ رَجُلٌ مِنْكُمْ فَأَنْكِحُوهُ وَانْكِحُوا إِلَيْهِ وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ . شُعَرَاؤُهُ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَوْلُهُ وَإِنِّي وَإِنْ عَنَّفْتُمُونِي لَقَائِلٌ * فَدَا لِرَسُولِ اللَّهِ نَفْسِي وَمَالِيَا أَطَعْنَاهُ لَمْ نَعْدِلْهُ فِينَا بِغَيْرِهِ * شِهَاباً لَنَا فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ هَادِياً

--> ( 1 ) مزينة كجهينة : قبيلة ( ق ) . ( 2 ) وفي بعض النسخ : على الودائع . ( 3 ) أبو طيبة : صححه الأكثر بالطاء المهملة ثمّ الياء المثناة التحتانية ثمّ الياء الموحدة وكان حجاما واسمه نافع وقيل دينار وقيل ميسرة ( بحار ) .