في المستدرك « 1 » . وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي « 2 » ، وأقرَّهما الألباني « 3 » ، وصححه أحمد محمد شاكر « 4 » . وفي الحديث دلالة جليَّةٌ على أنَّ عليًّا هو الخليفة والإمام بعد رسول الله ، ولا يمكن أنْ تكون لفظة الولي هنا بمعنى النصرة ؛ لأنَّ عليًّا ناصر المؤمنين حتى في حياة رسول الله ، فماذا يعني تقييد رسول الله الولاية بالبعدية بقوله : « أنت وليُّ كل مؤمن بعدي » أو « من بعدي » ؟ فلا شكَّ أنَّ الرسول ( ص ) أراد بهذه الولاية الأولوية في التصرف في شؤون الأ مَّة ، خصوصًا أنَّ هذه العبارة جاءت - في بعض ما تقدم - ردًّا على اعتراض بعض الصحابة على علي ( ع ) عندما اصطفى جارية لنفسه ، ومن غير الخفي على كل ذي لب أن اصطفاء الجارية أمر يتعلق وينسجم مع الأولوية في التصرُّف ، لا مع النصرة . 5 - في أنَّه من النبي ( ص ) بمنزلة هارون من موسى : أخرج البخاري عن سعد بن أبي وقّاص ، قال : « قال النبي صلى الله عليه وسلم لعليٍّ : أما ترضى أنْ تكون منِّي بمنزلة هارون من موسى « 5 » .

--> ( 1 ) المستدرك على الصحيحين : 3 / 132 - 134 ، دار المعرفة - بيروت . ( 2 ) المصدر نفسه : 3 / 132 - 134 . ( 3 ) سلسلة الأحاديث الصحيحة : 5 / 263 ، مكتبة المعارف - الرياض . ( 4 ) مسند أحمد بتحقيق أحمد محمد شاكر : 3 / 333 ، دار الحديث - القاهرة . ( 5 ) صحيح البخاري : 4 / 208 ، دار الفكر - بيروت . .